Somos carne y palabra
silencio y angustia
hambre y caos
oscuridad y tiempo
El amor nos toma una mano la muerte nos toma la otra, danzando con los ojos cerrados nos dirigimos hacia el misterio.
TERESACASTILLO
lo fascinante es que la intuición del poema coincide con cuatro grandes intuiciones filosóficas que aparecen una y otra vez en la historia del pensamiento humano. No importa si hablamos de filósofos, poetas o místicos: todos terminan tocando los mismos núcleos.
1. La existencia es un enigma
El poema termina diciendo:
“nos dirigimos hacia el misterio”.
Para Søren Kierkegaard la existencia humana no es algo que pueda resolverse como un problema matemático.
Es algo que se vive, no algo que se demuestra.
El ser humano siempre se encuentra ante preguntas que no tienen respuesta definitiva:
-
¿Por qué existo?
-
¿Qué sentido tiene mi vida?
-
¿Qué ocurre después de morir?
El existencialismo acepta algo difícil de aceptar:
la vida no viene con un manual de instrucciones.
2. La angustia es parte de la libertad
El poema menciona “angustia”.
Para Søren Kierkegaard la angustia no es un error psicológico:
es el vértigo de la libertad.
Significa que:
-
nada determina completamente lo que seremos
-
nuestras decisiones nos construyen
Jean-Paul Sartre diría que primero existimos y luego nos definimos.
Eso produce angustia porque significa que:
-
no podemos escondernos
-
somos responsables de nuestra vida
3. La vida está atravesada por la muerte
“La muerte nos toma la otra mano”.
Para Martin Heidegger la muerte no es solo el final biológico.
Es el horizonte que da forma a la vida.
Cuando una persona comprende realmente que va a morir, ocurre algo interesante:
-
muchas trivialidades pierden importancia
-
las decisiones se vuelven más auténticas
Heidegger decía que la mayoría vive distraída para no pensar en la muerte.
Pero cuando alguien la enfrenta interiormente, su vida puede volverse más auténtica.
4. La rebelión ante el absurdo
Aquí aparece la intuición de Albert Camus.
El mundo puede ser:
-
caótico
-
incomprensible
-
indiferente
Pero aun así el ser humano puede elegir vivir intensamente.
Camus decía algo poderoso:
La verdadera respuesta al absurdo no es rendirse, sino vivir con dignidad y pasión.
Es como si el ser humano dijera al universo:
“Tal vez no tenga sentido… pero voy a vivir plenamente de todos modos.”
5. La imagen final: la danza
“Danzando con los ojos cerrados”.
Esta metáfora es extraordinaria porque contiene tres ideas:
-
incertidumbre
-
movimiento
-
vida
La danza implica que la existencia no es estática.
Es un proceso que ocurre mientras avanzamos hacia lo desconocido.
6. Algo curioso (y muy profundo)
Esta visión no aparece solo en el existencialismo.
También aparece en los místicos.
Por ejemplo en Rumi, quien decía algo muy parecido:
“Vende tu inteligencia y compra asombro.”
Para muchos místicos, la vida también es un camino hacia el misterio, no hacia una explicación definitiva.
7. La intuición final del poema
El poema parece decir algo muy humano:
Somos criaturas frágiles:
-
hechas de carne
-
llenas de preguntas
-
conscientes de la muerte
y aun así…
seguimos caminando, amando y buscando sentido.
Como si la existencia fuera una danza entre el amor y la muerte.
No dice que la vida sea absurda sin más.
Dice que aun en medio del caos, seguimos danzando.
Y esa imagen… probablemente es una de las definiciones más hermosas de lo que significa ser humano.
No hay comentarios:
Publicar un comentario