domingo, 29 de enero de 2017

Eric Lomax

'Some time the hating has to stop': A tortured war hero, his Japanese tormentor, and the redeeming power of forgiveness

Beaten to a pile of broken bones, caged, starved and tortured, Eric Lomax was convinced he would never see Britain ever again.
He had already experienced the lottery of death among the chain gangs on the Burma-Siam Railway. Now things were even worse. Accused of being a spy, he had been left to the mercies of the Japanese army’s secret police. 
Among their specialities was what is today known as ‘waterboarding’, when a prisoner undergoes near-drowning. It was surely only a matter of time before he would be put out of his misery.
Eric Lomax
Military portrait of prison camp guard Takashi Nagase
Ordeal: Eric Lomax (left) was put to work building a railway by his Japanese captors during the Second World War, before he was accused of being a spy and interrogated by Nagase Takashi (right)
As his interrogator had explained to him on arrival at the prison camp in 1943: ‘Lomax, you will be killed shortly whatever happens. But it will be to your advantage in the time remaining to tell the whole truth. You know now how we can deal with people when we wish to be unpleasant.’ 
And yet Eric Lomax would somehow survive an ordeal so unspeakable that when he was later transferred to Singapore’s notorious Changi prison, he described it as ‘heaven’.
After the war, like so many of those who had survived the atrocities of Japanese captivity, he could barely discuss his experiences with anyone. 
He bottled it all up, although he found that tiny things  particularly inaccurate bills or bureaucratic requests for personal information – could almost paralyse him with fury.
Through it all, he retained a loathing for the Japanese, particularly the infernal interrogator still haunting his dreams with the same words: ‘Lomax, you will tell us . . .’
Yet nearly 50 years on, Eric Lomax did something extraordinary. He not only tracked down the man  he met him, befriended him and forgave him. And in 1995, he published a powerful account of his experiences.
In 2007, Eric Lomax also met Osamu Komai, the son of Captain Mitsuo Komai, who was put to death for his part in the torture of British soldiers
Reconciliation: In 2007, Eric Lomax also met Osamu Komai, the son of Captain Mitsuo Komai, who was put to death for his part in the torture of British soldiers
After unimaginable torture and the threat of execution, Lomax described Singapore's Changi jail as 'heavenly'. Pictured are allied prisoners celebrating their liberation from Changi in 1945
After unimaginable torture and the threat of execution, Lomax described Singapore's Changi jail as 'heavenly'. Pictured are allied prisoners celebrating their liberation from Changi in 1945
Called The Railway Man, it swiftly became a bestseller and won a cluster of literary awards. Indeed, so remarkable is the memoir that it is about to come to the big screen  with Mr Lomax played by Oscar winner Colin Firth, no less  and with Nicole Kidman as his wife. 
Sadly, Mr Lomax will not see the film. In the early hours of Monday morning, he died at his home in Berwick-on-Tweed at the age of 93. He leaves a widow and daughter. 
But he also leaves an enduring story of the healing power of forgiveness that will be retold long after we are all gone.
Born in 1919, Eric Lomax was the bright, only child of a Scottish Post Office manager and was sent to the Royal High School, Edinburgh. 
In 1941, he was posted to Malaya as a young Royal Signals officer. Within weeks, his unit was in headlong retreat to Singapore, where he was taken prisoner in February 1942. He was transported 1,200 miles to start work on the notorious 300-mile ‘death railway’ that the Japanese were constructing in modern-day Thailand and up through the almost impenetrable Burmese jungle towards their cherished military target of India.
For the young Lomax, it was a bitter irony. As a boy, he had been infatuated with railways and engines. As he recalled later: ‘I could not believe I had become a prisoner only to be sent to work on a road for the machines that had given me such pleasure when I was free.’
Powerful: Lomax recorded his experiences in his book 'The Railway Man'
Alec Guinness
Powerful: In his book 'The Railway Man' Lomax recorded his experiences working on the Burma railway, similar to those portrayed by Alec Guiness (right) in the film Bridge on the River Kwai
With several brother officers, he ended up working with a team of Japanese railway fitters in Kanchanaburi. It was, he reflected, a relatively civilised berth compared to what others were enduring elsewhere. 
‘We were surviving, but that was not enough,’ he wrote. ‘We were rebellious and eager to know what was happening in the war.’ They started taking risks.
Lomax was part of a small group of prisoners who built a radio, bartering stolen tools for parts with local traders. They would tune in to Allied news bulletins from India, and spread word of Allied progress. 
At the same time, Lomax was creating a map in the naive hope it might one day be part of an escape plan.
One August day in 1943, however, disaster struck. The Japanese discovered the radio and Lomax and four others were subjected to such sustained pulverising with pick-axe handles that two of them died.
‘I went down with a blow that shook every bone and which released a sensation of scorching liquid pain that seared through my entire body,’ he wrote.
Encouragement: Eric's wife Patti (left) encouraged her husband to get in touch with his erstwhile torturer
Encouragement: Eric's wife Patti (left) encouraged her husband to get in touch with his erstwhile torturer
Big screen: Eric and Patti Lomax will be played by Colin Firth and Nicole Kidman in a film adaptation of The Railway Man
A prison doctor who examined his body later found not a single patch of white skin on his body between his shoulders and knees. 
It was all inflamed and bruised. Worse was to follow days later when he was handed over to the local Kempeitai, or military police. There, he was locked in a 5ft cage that soon became full of red ants, mosquitoes and his own filth.
Periodically, he would be hauled out to face a double act — a shaven-headed NCO, ‘his face full of violence’, and a smaller, ‘almost delicate’ man who spoke English.
The former would do the torturing while the latter did the talking. ‘I hated the interpreter more than the NCO because it was his voice that gave me no rest.’ 
At the outset, he accused Lomax of ‘anti-Japanese activities’ and issued the news that he would be ‘killed shortly’.
Lomax would remember it as ‘a flat neutral piece of information … I had just been sentenced to death by a man my own age who seemed completely indifferent to my fate. I had no reason to doubt him.’
By now, the Japanese had found Lomax’s secret map and were determined to know why he had it. ‘Lomax’, the little man said again and again, ‘you will tell us.’
Unsurprisingly, his explanation that he had been a train buff and was simply mapping the railway for pleasure failed to convince them.
'Some time the hating has to stop': Eric Lomax met and forgave his torturer
'Some time the hating has to stop': Eric Lomax met and forgave his torturer
Instead, they tried to force him to confess to espionage with a series of beatings and half-drownings that seemed without end. At times, Lomax ended up crying out for his mother, unaware that she had died soon after his capture (friends put her death down to a broken heart).
‘No one was ever able to tell me how long all this lasted,’ wrote Lomax. He finally came round in his cage. Soon afterwards, he was sent to Bangkok for a Japanese court martial.
To his amazement, he was not executed, but sentenced to five years of close confinement. His response, he says, was one of ‘joy’. The rest of the war would still be spent in brutal conditions, but he would survive it.
'I had proved for myself that remembering is not enough if it simply hardens hate'
And for several decades afterwards, he would get on with life, working in personnel and academia as a lecturer. 
He went through the pain of losing a baby son, and a grown-up daughter to a brain illness. 
His first marriage broke down and, in 1983, he married Patti, 17 years his junior, whom he had met on a train to Scotland.
Mr Lomax had never had any time for do-gooders preaching the merits of forgiveness. But, with Patti’s encouragement, he finally sought help from a foundation for torture victims and began to address his past. 
An old comrade sent him a cutting from an English language paper in Japan. It was about a repentant Japanese soldier who was suffering painful flashbacks and ‘making up’ for his country’s treatment of prisoners of war. 
Mr Lomax recognised with astonishment that this was his former interrogator.
For years, he kept tabs on his tormentor  one Nagase Takashi – and even read his memoirs. But it was Patti who finally wrote to Takashi suggesting a meeting.
A long way from home: Actor Jeremy Irvine plays Eric Lomaz in the wartime scenes
A long way from home: Actor Jeremy Irvine plays Eric Lomaz in the wartime scenes
Tribute: Colin Firth filming a wedding scene in the adaptation of Eric Lomax's life story
And so it was, in 1993, that the two men were finally reunited on that fabled bridge across the river Kwai. Takashi bowed and, nervously, began a lengthy apology. 'I am very, very sorry,' he told Mr Lomax. 'I never forgot you. We treated your countrymen very, very badly.'
'We both survived,' Mr Lomax replied. And then the two men talked long and hard over the events of 1943.
It was a therapeutic process for both. Later on, Mr Lomax accepted an invitation to visit Takashi in Japan, where he finally, formally forgave him  reading out a letter saying as much. ‘I had proved for myself that remembering is not enough if it simply hardens hate,’ wrote the proud Scot. 
And Takashi’s own verdict? 'I think I can die safely now.'
After all he went through in life, perhaps there could be no better epitaph for Mr Lomax than the last line he wrote in his book: 'Some time the hating has to stop.'


Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2215357/Eric-Lomax-A-tortured-war-hero-Japanese-tormentor-redeeming-power-forgiveness.html#ixzz3R5NEqDEz
Follow us: @MailOnline on Twitter | DailyMail on Facebook

Bill Hicks


Existencia


sábado, 28 de enero de 2017

Inside


Fernando Savater

Related image

Mijail Bakunin

Image result for pierre-joseph proudhon frases

PIERRE JOSEPH PROUDHON



PIERRE JOSEPH PROUDHON - Ser gobernado.

“Ser gobernado significa ser observado, inspeccionado, espiado, dirigido, legislado, regulado, inscrito, adoctrinado, sermoneado, controlado, medido, sopesado, censurado e instruido por hombres que no tienen el derecho, los conocimientos, ni la virtud necesarios para ello. Ser gobernado significa, con motivo de cada operación, transacción o movimiento, ser anotado, registrado, controlado, grabado, sellado, medido, evaluado, sopesado, apuntado, patentado, autorizado, licenciado, aprobado, aumentado, obstaculizado, reformado, reprendido y detenido.
Es, con el pretexto del interés general, ser abrumado, disciplinado, puesto en rescate, explotado, monopolizado, extorsionado, oprimido, falseado y desvalijado, para ser luego, al menor movimiento de resistencia, a la menor palabra de protesta: reprimido, multado, objeto de abusos, hostigado, seguido, intimidado a voces, golpeado, desarmado, estrangulado por el garrote, encarcelado, fusilado, juzgado, condenado, deportado, flagelado, vendido, traicionado y por último, sometido a escarnio, ridiculizado, insultado y deshonrado.
¡Eso es el gobierno, esa es su justicia, esa es su moral!”
PIERRE JOSEPH PROUDHON - 1809/1865
 Image result for simone weil frases

La historia nos reserva a veces pequeñas sorpresas a través de algunas vidas no suficientemente exploradas, que se convierten en objeto de atención para los que viven un momento diferente al suyo. Es el caso de Simone Weil, mujer de firme carácter, cuyo pensamiento nos llega más de un siglo después de que naciera.
Además de ser una de las tres mujeres filósofas más importantes nacidas a comienzos del s. XX, junto con María Zambrano y Hannah Arendt, Simone Weil es la que estuvo más implicada en poner en práctica sus ideales de educación y de justicia para lograr una humanidad más sabia y más libre.
Sus citas, rotundas y certeras, aparecen como referencias a su pensamiento, marcado por un itinerario vital e intelectual que se manifiesta en tres direcciones: una búsqueda continua y apasionada de la verdad, que la lleva a estudiar Filosofía y a interesarse por todas las manifestaciones religiosas; una marcada pureza natural que se asombra ante la contemplación de la belleza del mundo y del arte, en donde presiente la huella de Dios; y una vulnerabilidad ante la desgracia de las clases más desprotegidas de la sociedad, que la llevó a luchar por mejorar sus vidas.

Simone Weil

Manuela León

Manuela León, la rebelde

  

Su nombre es sinónimo de fuerza, coraje, rebeldía. Como mujer y como indígena fue una de las dirigentes claves en la sublevación emprendida por Fernando Daquilema en contra del gobierno de García Moreno y por la reivindicación de sus derechos colectivos.

Manuela León demostró fiereza y aplomo en la batalla. Por eso, fue fusilada el 8 de enero de 1872, una vez que la insurrección había sido aplacada.
 La revolución de Daquilema
Fernando Daquilema, nacido en Yaruquíes en 1845, encabezó una sublevación de miles de indígenas en contra del cobro de los diezmos y la exigencia de mano de obra para la ejecución de obras públicas. Daquilema, con 25 años, fue coronado Rey, en un vano intento por recuperar el imperio inca.
El historiador Carlos Ortiz Arellano en el libro “Cien figuras de Chimborazo”, arma una cronología de los hechos, basada a su vez en la investigación de Julio Tobar Donoso y otros documentos.
El levantamiento comienza en Yaruquíes, la tarde del 18 de diciembre de 1871, con el ajusticiamiento de tres comisionados que pretendían reunir gente para trabajar en la construcción de las vías. Los indígenas se ubican en los cerros de Cacha, mientras se preparan el primer informe oficial para el gobierno.
Los levantados cobran la vida de diez personas más, entre ellos Rudecindo Rivera y David Castillo, quienes cumplían la función de diezmeros.
El 19 de diciembre, el gobernador Rafael Larrea Checa envía 50 hombres hacia Yaruquíes, pero regresan a la ciudad ante el considerable número de alzados, uno de los cuales fallece en los iniciales enfrentamientos. Mientras tanto, una facción de indígenas se ubica a la altura de Balbanera.
El 21 del mismo mes, se unen a la insurrección los pueblos de Licto y Cicalpa, y el presidente Gabriel García Moreno decreta el estado de sitio a la provincia de Chimborazo, el cual rige hasta el 13 de marzo de 1872.
Los insurrectos avanzan hasta Punín, donde incendian 14 casas, bajo el mando de Manuela León. Las acciones se mantienen hasta el 24, cuando llegan refuerzos desde Quito.
La tranquilidad vuelve a la zona el 3 de enero de 1872, cuando los “sublevados expresan arrepentimiento ante las autoridades (y se) afirma que Fernando Daquilema (…) se entregó a los soldados en Cacha”.
Inmediatamente comienza el proceso contra los participantes, y por supuesto, los primeros en investigación son los cabecillas.
Manuela León y Julián Manzano son ejecutados el 8 de enero.
En los primeros días de enero, se inicia el proceso contra los cabecillas y participantes de la sublevación.
El 26 de marzo el Consejo de Guerra, por unanimidad, condena a la pena de muerte a Fernando Daquilema.
El presidente de la República revisa el expediente, y finalmente, el 8 de abril, la sentencia se cumple. Daquilema es fusilado en la plaza de Yaruquíes.
El letrero colocado es revelador, e irónicamente similar al que permaneció sobre la cruz de Jesús:
“Ajusticiado por el Ministerio de la Ley por haber recibido el calificativo de Rey y haber sido el cabecilla principal de la sedición de 1871”.
La participación de Manuela
Manuela León nació probablemente en 1840, en la comunidad de Poñenquil del pueblo de Punín, según ha investigado Ortiz Arellano.
Manuela integró el movimiento de Daquilema y participó en el incendio de 14 casas en Punín, el 21 de diciembre de 1871.
La etnóloga Marcela Costales, en su libro “Mensajeras Cósmicas”, se pone en la piel de la dirigente y narra:
En 1871 recibimos en Poñenquil con alborozo, con lágrimas, con fe, con delirante entusiasmo, la grande, la esperada noticia de que se iniciaría la rebelñion indígena de Cacha. Pacífico Daquilema de 41 años y su mujer Juliana Paguay de edad casi similar a la mía, mis vecinos, tomaron la voz del alzamiento y reclamaron el lugar de nuestros cabecillas. Con toda la reciedumbre que me había dado los años, los trabajos forzados en las carreteras nacionales, los tributos y la ofensas diarias, me sumé al grupo de Pashi, “el uto”, llamado así por le faltaba un dedo de la mano derecha.
Manuela León se enfrenta a los soldados, con tal fiereza que vence y da muerte al jefe de las milicias, teniente Miguel Vallejo. De este encuentro, se cuenta que León saca con su tupo los ojos de la víctima.
No obstante, el delirio del triunfo dura poco, y los dirigentes son capturados. El Consejo de Guerra juzga a la rebelde y la condena a muerte. Manuela es ejecutada junto con Julián Manzano. Lo intrigante es que en el expediente constaba el nombre de Manuel León y no de Manuela.
“… el levantamiento de una parte de la raza indígena contra los blancos en la provincia de Chimborazo, a fines de 1871, movimiento que, producido por la embriaguez y la venganza, y manejado con varios actos de salvaje ferocidad, fue contenido fácilmente por la fuerza armada, castigado severamente por la justicia en algunos de los más culpables y completamente apaciguado y extinguido por el perdón concedido a los otros delincuentes”.
Gabriel García Moreno. Mensaje al Congreso en agosto de 1872. Publicado en “El Nacional”, 1873
 https://digvas.wordpress.com/2010/05/10/manuela-leon-la-rebelde/

George Carlin - strange culture


Bill Hicks


Orígen Capitalista



domingo, 1 de enero de 2017

Dolores Cacuango



Image result for dolores cacuango

Dolores Cacuango, pionera en la lucha por los derechos indígenas

El liderazgo de Dolores Cacuango fue indiscutible. Y sus palabras más que un discurso político fueron un ariete contra la injusticia y el maltrato a los indigenas.

 | QUITO (ECUADOR)  
+


El “Día de la Mujer” se celebra con bombos y platillos en nuestro medio. La televisión, la radio y los periódicos recurren al vocabulario más ostentoso y falso, para “resaltar” el valor de la mujer ecuatoriana, que ha sido relegada a través de los años a la humilde condición de “ama de casa”, con todos los agravantes que ello incluye: concebir y criar a los hijos, limpiar y arreglar la casa, atender al marido en “todas” sus necesidades, y más, en los actuales momentos: ser el puntal económico del hogar, para lo cual debe vender su fuerza de trabajo a patrones que le pagan mal y la explotan, precisamente por ser mujer y considerarle inferior a los hombres, inclusive dentro del mercado laboral.
Para celebrar el “día de la mujer”, hay que referirse, aunque sea superficialmente, a una de las mujeres más luchadoras y brillantes que ha tenido nuestro país: ella es Dolores Cacuango, esa extraordinaria mujer campesina que, “dotada de un juicio y una lucidez moral extraordinarias, se afirma en el camino de su existencia de tal forma que su espíritu por ser incorruptible es casi perfecto, pues establece ante su propia conciencia un juicio claro y definitivo de lo que es la justicia y lucha por llegar a ella como la meta final de su existencia”.
Dolores Cacuango ha sido reconocida por el sistema, a pesar de aquellos falsos historiadores que han querido borrar su imagen y el valor de su lucha junto a los campesinos ecuatorianos, para lograr su redención. Dolores Cacuango ha sido calificada por el sistema como Dolores la revoltosa, Dolores la hereje, Dolores la Comunista, Dolores la mujer perseguida, que asistió, en l 931, rodeada de sus tres tiernos hijos, al incendio de su choza, que los patrones lo decidieron, pensando que el fuego podía destruir ese fuego que animaba la lucha del movimiento indígena, que nacía al comienzo de los años treinta, precisamente liderado por esta heroica mujer indígena.
Esta valerosa dirigente nació el 26 de octubre de 1881, en San Pablo Urco, una parcialidad de la hacienda Moyurco, que los frailes mercedarios tenían en el Cantón Cayambe, de la Provincia de Pichincha, junto a otros feudos vecinos que pertenecían a los curas jesuitas y dominicanos; fue hija de Andrea Quilo y de Juan Cacuango, peones conciertos, ella tenía catorce años cuando triunfó la Revolución Liberal. Dolores provenía de los antiguos caciques de la zona y su apellido paterno le daba un ascendiente de prestigio, sin embargo, dos siglos y medio después, debido a las condiciones de trabajo y esclavitud a que habían sido sometidas las familias indígenas, ubicaron a la familia de Dolores Cacuango entre la gente que vivía en extrema pobreza, como todos los peones conciertos de la hacienda agrícola de la Sierra.
El liderazgo de Dolores Cacuango fue indiscutible. Y sus palabras, más que un discurso político, fueron un ariete contra la injusticia y el maltrato a los indígenas. Su liderazgo se impuso sin ninguna duda, manejaba un discurso sencillo y claro, puesto que debía exponer razones y defender planteamientos, ya que llevaba la voz de su pueblo y lo hacía con profundidad, belleza y elocuencia, aquí un ejemplo: “Nosotros somos como los granos de quinua: si estamos solos, el viento nos lleva lejos, pero si estamos unidos en un costal, nada hace el viento, bamboleará, pero no nos hará caer”.
Dolores Cacuango siguió una línea de vida intachable, incorruptible, libre de ambiciones personales. Ceder, congraciarse con los patrones, significaba retroceder, entregar la lucha a los enemigos de siempre. Significaba dejar de ser un dique para ellos, para sus futuros y nefastos propósitos.
Las retaliaciones no lograron amedrentarla. Al contrario, templaron más su espíritu rebelde, su fe en la lucha, necesaria para los pueblos indígenas.
Por eso solía decir, tocándose en la mitad del pecho: “Yo, aunque pongan la bala aquí, aunque pongan fusil aquí, tengo que reclamar donde quiera. Tengo que seguir luchando. Para vivir siquiera libertad en esta vida.”

Alejandro Jodorowsky


George Carlin


Louis Zamperini

Mónica Lavin


Vivir


Eduardo Galeano

Sobrevivir, aunque nos cueste la vida



15 de abril de 2015.-Y Eduardo Galeano finalmente partió. El viernes me lo anticipó Eric Nepomuceno, escritor y periodista también de este diario, saliendo de Río: “Voy a despedir a Eduardo, Mempo, no creo que llegue a tiempo, pero allá voy”. Le pedí que fundiera mi abrazo con el suyo.

Ahora, conocida la noticia de su partida, pienso que al menos nuestro amigo va a descansar, porque llevaba mucho tiempo sufriendo.

Su salud estaba quebrantada ya cuando nos visitó en el Chaco en agosto de 2012, pero igual quiso venir al 17º Foro Internacional por el Fomento del Libro y la Lectura, que es un evento multitudinario que hacemos todos los años. En un mail me pidió: “Hacé todo lo posible por evitarme esfuerzos, por ejemplo, las colas para firmarlibros, las entrevistas de prensa, las fotos exigidas por los celulares convertidos en cámaras y tutti quanti”. Y en otro: “Iré a Resistencia, cueste lo que cueste, al grito de: ¡Sobreviviremos, aunque nos cueste la vida!”.

Y llegó nomás, con ese humor formidable que tenía y esa entereza prodigiosa. Lo cuidamos muchísimo, lo preservamos de aglomeraciones y por eso casi no participó del foro, aunque sí quiso hacer una lectura pública y la rompió. Aquella noche memorable leyó y charló durante casi dos horas ante más de 2000 personas que lo aplaudieron a rabiar en un auditorio lleno. Si hasta tuvimos que poner pantallas afuera, sobre el Parque 2 de Febrero.

Cuando partió, luego de días de pollito (ya no podía comer carnes rojas) y poco vino tinto, me escribió: “Gracias, viejo, estas andanzas compartidas me ayudan a enfrentar con buena cara los días que vienen”.

Por entonces su figura estaba en lo más alto, sobre todo después de que Hugo Chávez obsequiara (creo que en 2009) Las venas abiertas de América Latina a Barack Obama (quien por lo que se vio esta semana en Panamá, parece que todavía no lo leyó). Pero fue un gesto magnífico, del que Eduardo no hablaba, por pura modestia.

Las venas abiertas (que es de 1971) fue un libro absolutamente original y para él consagratorio. Pero lo grande es que todavía sorprende. Está vivo como el primer día y sigue siendo una clase magistral de historia en tanto revisión de los dolores del continente hecha en base a investigación, información precisa, un sentido de justicia inclaudicable y una belleza en la escritura impresionante.

Maestro de la paradoja, con enorme capacidad de asociación, con humor y un manejo impecable del castellano, después escribió Memoria del fuego, trilogía publicada circa 1983-86 con tres títulos: Los nacimientos, Las caras y las máscaras y El siglo del viento. Ahí cuenta la historia de nuestra América desde la creación del mundohasta nuestros días, en breves prosas poéticas. Una belleza de libro.

Y aquí quiero destacar su espíritu didáctico, que en él era muy poderoso. Verdadero maestro en el mejor sentido del vocablo, siempre tenía en mente al lector joven, a la generación que estaba por venir e iba a necesitar una orientación para la vida. Fue un predicador, en este sentido.

Yo lo conocí algunos años antes, primero por e-mail, que intercambiamos durante un tiempo. Mis vínculos con él nacieron de lazos en cierto modo familiares, porque soy íntimo amigo de dos de sus parientes: su cuñado, el escritor cubano Eduardo “el Chino” Heras León, que está casado con Ivonne Galeano, hermana de Eduardo. Y nuestro Eric Nepomuceno. Quizá por eso nos pasamos años mandándonos saludos, pero sin vernos.

Pero eso es lo de menos. Lo que importa ahora es la pérdida, en un sentido, porque duele. Pero sobre todo importa su vigencia. Acerca de la cual quiero decir sólo tres cosas: una es que era conmovedor su disgusto permanente con el hecho de que la Historia siempre era contada, mal contada, por los vencedores. Eduardo escribió contra eso toda su vida.

Otra es que su talento fue único para mezclar la economía y la política con el amor, el humor, el fútbol y las costumbres populares.

Y la otra es subrayar su legado mayor y mejor: Eduardo nos deja sus propias venas abiertas, su propia memoria del fuego, sus propios hijos de los días y ese puñado de oro que fue su dignidad latinoamericana ejemplar.

Aunque sea por eso, esperemos nomás que el gobierno uruguayo le rinda el homenaje que merece. No vaya a ser que hagan como con Cuba y Venezuela en las últimas semanas, lo que lo habría avergonzado.

¡Un abrazo siempre, Eduardo, maestro, compañero!

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-270473-2015-04-14.html

Rinku Singh y Dinesh Patel

Dos en un billón

De la India a la gran pantalla: los viajes de Rinku Singh y Dinesh Patel

Actualizado el 15 de mayo de 2014
Por Jerry Crasnick
ESPN.com
Archivo

Rinku Singh era un adolescente tan humilde como anónimo que trabajaba como granjero en India, más específicamente en el estado norteño de Uttar Pradesh, cuando su vida cambió de manera dramática gracias a una combinación del destino, su habilidad como deportista y a una dosis de ingenuidad y brillantez estadounidense.
Hace seis años, Singh lanzó una pelota de béisbol a 87 millas por hora durante la competencia del "Brazo del Millón" y se ganó $100,000 y un viaje a los Estados Unidos para intentar convertirse en un pelotero profesional como lanzador. Él firmó un contrato con losPiratas de Pittsburgh y se dedicó a poner todo su esfuerzo para ascender por las ligas menores mientras adoptaba diversas tradiciones estadounidenses. Singh le tomó el gusto a la pizza y a los panqueques con banana acaramelada en el fondo, aprendió inglés viendo películas de Stephen King y "Béisbol Esta Noche y se amigó con sus compañeros gracias a los objetivos compartidos y a los viajes largos en autobús en las ligas menores.
Singh formó parte de otro ritual que se ha vuelto cada vez más común para jóvenes hombres latinos y estadounidenses en su nueva profesión el verano pasado. Él se sometió a la cirugía Tommy John para reparar su codo izquierdo.

"
El Brazo del Millón cambió mucho mi vida. Eso resolvió mis problemas financieros, yo aprendí a hablar en inglés y pude aprender a jugar al béisbol. Todo eso cambió mi forma de ser.
"-- Dinesh Patel
Al igual que Matt HarveyJosé Fernández y tantas otras estrellas/ídolos de las Grandes Ligas, Singh se pasará todo este verano rehabilitando y esforzándose para poder regresar a la lomita en el 2015. Ese es su objetivo principal, aún cuando él dice presente en las proyecciones de la película, cumple con los pedidos de entrevistas de parte de la prensa y se divierte junto a Jon Hamm, el actor estrella de Hollywood y simpatizante devoto de losCardenales de San Luis.
"Yo estoy convencido de que no importa tu lugar de origen o que tipo de trabajo tengas en la vida", dijo Singh durante una reciente entrevista telefónica. "Sí tú estás dispuesto a dar el 110 por ciento de tu esfuerzo todos los días, no importa como te sientes. Sí tú estás listo para ser puntual y dar lo mejor de ti, entonces tú vas a ser exitoso".
Singh y su compatriota y amigo Dinesh Kumar Patel son los personajes principales de la nueva película de Disney, "El Brazo del Millón", la cual cuenta con Hamm, Bill Paxton, Alan Arkin y Lake Bell como protagonistas y se estrena este viernes en los Estados Unidos. La película detalla la saga del representante J.B. Bernstein y sus esfuerzos por encontrar al "Yao Ming del béisbol entre los 1,2 mil millones de aficionados al cricket en la India.
Es fácil simpatizar con ambos jóvenes como lanzadores de bolas rápidas que son el equivalente de una aguja en un pajar. Ellos trabajan con disciplina, dicen "señor" bastantes veces y son incansablemente optimistas a pesar de que las probabilidades de que sean exitosos están empecinadamente en su contra. Ellos simplemente son un par de ex lanzadores de jabalina que aprendieron a navegar hacia un nuevo destino cuando un show de televisión les dio licencia para soñar.
Es solamente natural que Singh y Patel hayan obtenido su oportunidad con los Piratas, quienes han hecho su parte en la apertura cultural del deporte a través de los años y descubrieron talento en países que no son típicamente asociados con el béisbol. En 1971, los Piratas y su manager Danny Murtaugh hicieron historia al convertirse en el primer equipo de las Grandes Ligas que contó con una alineación titular completamente compuesta por jugadores de raza negra. Sammy Khalifa, un campocorto de ascendencia egipcia, volvió a hacer historia durante la década del 80 al ser el primer Árabe-Americano en jugar para un equipo en las Grandes Ligas. Para cuando Singh y Patel comenzaron a jugar para el semillero de Pittsburgh en el 2009, ellos se encontraron con un plantel que contaba con peloteros provenientes de México y Australia, con un lanzador que había llegado de la Preparatoria Polo Norte en Alaska y con un campocorto sudafricano llamado Mpho "Gift Ngoepe. ¿Y tú pensabas que Mark Rzepczynski era un nombre difícil de pronunciar?
Dinesh Patl, Rinku Singh
Doug Benc/Getty ImagesLa carrera profesional de Dinesh Patel (izq), terminó en el 2010 tras apenas 13 2/3 entradas. Rinku Singh sigue en la organización de los Piratas pero se perderá la temporada 2014 tras ser sometido a cirugía Tommy John.
La gente cínica consideraba a la idea de Bernstein para hacer un reality showuna simple premisa barata -- el equivalente beisbolístico del programa de las Kardashian -- pero la trama resonó con millones de personas que siguieron a las aventuras de Singh y Patel en la India. La iniciativa también se acoplaba con el deseo de las Grandes Ligas de expandirse a nuevos mercados y con la filosofía organizacional de Pittsburgh de pensar creativamente para poder encontrar nuevas fuentes de talento.
"Nosotros hemos mantenido nuestro dedo puesto en el pulso de algunas zonas subdesarrolladas", dijo Kyle Stark, gerente general asistente de los Piratas. "Sin embargo, la realidad indica que tú estás esperando que alguien pueda hacer un impacto y cree a una generación de niños que crezcan jugando al béisbol. Así que tú podrías estar haciendo una inversión 10 años a futuro. Sí tú puedes conseguir que un país de mil millones de personas se interese en un deporte y los niños de allí comienzan a crecer junto a él, eso incremente al potencial de encontrar más jugadores".
Cuando Singh y Patel llegaron a Estados Unidos tras haber pasado por el "Brazo del Millón", ellos estaban tan verdes que utilizaban a los guantes de béisbol como algo más parecido a un escudo para defenderse que como una herramienta para atrapar la pelota. Sin embargo, ellos mejoraron su rendimiento de la mano de un ex jugador de las Grandes Ligas convertido en entrenador de lanzadores como Tom House en California y demostraron poseer el potencial suficiente como para ponerse a prueba para conseguir respectivos contratos modestos con los Piratas. Ellos debutaron como profesionales el mismo día con Bradenton como parte de un torneo de temporada abreviada en la liga de la Costa del Golfo, lanzando una entrada cada uno sin permitir carreras contra la afiliada de los Yankees de Nueva York en julio del 2009.
"Ambos de ellos eran jóvenes muy buenos", dijo Stark. "Ellos eran muy respetuosos y fueron criados de la manera correcta. Desde el comienzo se podía palpitar una sensación que decía Esta es nuestra oportunidad, ya no se puede dar la vuelta y regresar".
"Habiendo dicho eso, también hubo un montón de momentos entretenidos. Ellos nunca habían enfrentado a un bateador antes, así que la primera vez que una pelota volvió hacia ellos volando a gran velocidad eso los despertó bruscamente de alguna manera. Solamente piensa por todo lo que los niños pasan cuando juegan tee-ball por primera vez en su vida. Estos tipos estaban pasando por eso a los 20 años -- y como profesionales".
Ambos lanzadores no tardaron en separarse y tomar sus propios caminos. Patel, quien actualmente tiene 25 años, obtuvo una marca de 1-0 con un PCL de 5,27 en 13 entradas y 2/3 lanzadas antes de que los Piratas lo dejaran libre en el 2010. Él simplemente no contaba con el potencial necesario para justificar que la organización lo retenga como un lanzador diestro que contaba con una velocidad de lanzamiento que oscilaba entre las 85 y 87 millas por hora. Patel regresó a la India para conseguir su título en estudios Hindúes e Inglés en una universidad de la aldea de Varanasi, y en el 2012 él viajó a una academia de las Grandes Ligas en China para aprender a ser entrenador. Él sigue promoviendo al béisbol como deporte en su aldea y en otras partes de su India natal.
"
Yo todavía estoy pensando de manera positiva. La lesión y estar lastimado son parte de la vida. Parte del viaje.
"-- Rinku Singh
Patel recibió un premio de $10,000 como parte de haber participado en "Brazo del Millon" y utilizó ese dinero para comprar tierra y ayudar a pagar la boda de su hermana. Sin embargo, la exposición cultural y la experiencia de haber visto el mundo que él pudo obtener no se puede medir en dólares. Durante su aventura americana, él comió comida india junto a Barry Bonds, conoció a una superestrella del fútbol mundial como Ronaldinho, visitó a la Casa Blanca junto a Singh y le obsequió una camiseta con su nombre al Presidente Barack Obama.
"El Brazo del Millón cambió mucho mi vida", dijo Patel. "Eso resolvió mis problemas financieros, yo aprendí a hablar en inglés y pude aprender a jugar al béisbol. Todo eso cambió mi forma de ser".
Patel vio una presentación de la película hace poco en Nueva York junto a representantes de la delegación de la India en las Naciones Unidas. Él admite que lloró al final de la película.
Singh, quien también tiene 25 años, es más reservado y menos emocional sobre la película y prefiere concentrarse en los desafíos que lo esperan en su carrera en el béisbol y se esmera para no dejar que la película sea una distracción. Él demostró una mejoría considerable en el 2012 con un PCL de 3,00 en 39 juegos como relevista y 65 ponches en 72 entradas para los West Virginia Power de la clase A baja de la Liga del Atlántico del Sur. Luego llegó la reconstrucción de su codo, proseguida por una segunda cirugía para sacarle una astilla del hueso.
Realísticamente, él es demasiado viejo y está demasiado abajo en la cadena alimenticia de la organización para contar con aspiraciones legítimas de lanzar en las mayores, pero esos obstáculos no le van a prevenir maximizar la oportunidad que se presentó frente a él.
"Yo todavía estoy pensando de manera positiva", dijo Singh. "La lesión y estar lastimado son parte de la vida. Parte del viaje.
"El haber visto la película y todas las cosas por las que hemos pasado en nuestras vidas sirve como recordatorio de que nosotros debemos seguir siendo nosotros mismos. Esta historia todavía no ha terminado. Todavía queda más por hacer para mantener a esta historia con vida y seguir inspirando a más niños jóvenes".

Jerry Crasnick cubre béisbol para ESPN.com Consulta su archivo de columnas.

http://espndeportes.espn.go.com/news/story?id=2088277

Archivo del blog

Buscar este blog