domingo, 30 de junio de 2013

Margaret Mitchell


 Margaret Mitchell was born November 8, 1900 in Atlanta, Georgia. Mitchell went to Smith College and then returned home to work for the Atlanta Journal. She spent ten years writing her one and only novel, Gone with the Wind, one of the best selling novels at the time.

 

Joseph Kim


viernes, 28 de junio de 2013

Dorothea Lange




Nueva Jersey  1895 - California 1965



La Fotógrafa del pueblo, como ella misma hacía constar en su tarjeta de visita, fue una de las iniciadoras del documentalismo social y pionera en el reportaje.

Dorothea Lange, nace en Hoboken (Nueva Jersey - USA) en el año 1895  y fallece en San Francisco (California – USA) en el año 1965.

Con tan solo siete años contrae la poliomielitis, enfermedad que le daña el desarrollo de la pierna derecha, mancándola este hecho de por vida.

En 1917 estudia en la Clarence White School (Nueva York),  de marcada tendencia pictoralista.[1] Aunque las verdaderas señas de identidad de su trabajo se las proporciona su faceta como reportera, que comenzaría a ejercer dos años más tarde, en 1919 cuando abre un estudio en San Francisco.

Antes de ello, en el año 1918, se dedica a dar la vuelta al mundo. Afición que compaginará con su trabajo de reportera más adelante.

En 1920 se casa con su primer marido, el pintor Maynard Dixon, con quien tiene dos hijos.

En Taos, México conoce a Paul Strand, quien tendrá una cierta influencia en su trabajo. También establece relación con Imogen Cunninghan, quien junto con Margrette Mather y Laura Gilpin son exponentes de un pictorismo moderno e híbrido en el que confluyen las atrevidas formas de la modernidad y del esteticismo hermético y la suavidad atmosférica del pictorismo.

Posiblemente influenciada por sus frecuentes contactos, a partir de 1933, con el grupo f/64 (también llamado 64f)[2] empieza a reflejar su entorno mediante documentos fotográficos de las condiciones laborales de la época, dedicando especial interés en captar a los más afectados por la grande presión norteamericana de los años 30.

En 1934 ofrece su primera exposición, en al galería de Willard Van Dike. Y un año más tarde trasladará su residencia a Carlifornia, Berkey, tras casarse con Paul Taylor.


Desde el año 1935 al 40 estuvo trabajando para la administración de Franklin Delano Roosbelt, mediante su programa de recuperación económica, el New Deal y sobretodo mediante la Farm Security Admnistration (FSA), cuya sección fotográfica fue mucho más allá de dejar constancia de las actividades de esta y constituyó un impresionante archivo gráfico que abarcaba todos los aspectos de la vida en el campo.
 

En esta época es cuando Lange prepara junto a su marido “A American Exodus, A Record of Human Erosión”. Libro, editado en 1939, donde se combinan junto a las fotografías textos que ofrecen un análisis del fenómeno migratorio así como microfilms donde se recogen fragmentos de conversaciones escuchadas en el momento en que se tomaba la fotografía. 

A mediados de los años 40 Lange que había sido contratada para documentar a los japoneses-americanos en los campamentos es censurada por parte de Autoridad de Reubicación de la Guerra, al mostrar los campos de internamiento de los americanos de origen japonés.

A partir de esta fecha empieza a tener problemas relacionados con su salud, hecho que determina que su objetivo fotográfico se vuelque hacía temas cercanos como su familia.

En la década de los 50, mientras su estado de salud se lo permitió, realizó diversos trabajos para revistas en América Latina, Así y África, así como un estudio sobre el sistema judicial californiano.

A partir de 1964, tras tener conocimiento de que padece un cáncer, se dedica a lo que sería sus dos últimos proyectos: organizar una retrospectiva de su obra en el MOMA y ha documentar su vida. Mediante estos escritos que recogió explica su ideario fotográfico, su forma y manera de ver, percibir y vivir la fotografía. En ellos se autodescribe como una fotógrafa totalmente purista y defensora de la fotografía directa, objetiva y sin pasar por ningún tipo de manipulación
Lange que no sufría las limitaciones de las grandes y pesadas cámaras fotográficas, comentó:

“Te cuelgas la cámara en el cuello así como te calzas los zapatos y ahí está, un accesorio del cuerpo que comparte la vida contigo. La cámara es un instrumento que enseña a la gente cómo ver sin la cámara.”


El 11 de octubre de 1965 fallece en San Francisco.

El verdadero éxito de la obra de Dorothea Lange no se da hasta el año 1972, cuando el Museo de Whitney incorpora 27 obras en la exposición “Executive Order 9066” destinada a mostrar el internamiento japonés. El entonces crítico del New York Times, A.D. Coleman, describió las fotografías de Lange como: “documentos de tan alto nivel que compenetran los sentimientos de las víctimas y también los hechos del crimen.”


Lange dejó aproximadamente 25,000 negativos que ahora son parte trascendente de la historia de Estados Unidos.

http://www.ciudaddemujeres.com/mujeres/Fotografia/Lange.htm

jueves, 27 de junio de 2013

Dorothea Lange

Her photograph of Florence Owens Thompson, a Cherokee woman sitting outside a pea-picker's camp with 3 of her 7 kids, became one of the most iconic images of the Great Depression.

At the time Lange captured "Migrant Mother" she was working for the Federal Government's Resettlement Administration, so the photo passed to the public domain. In 1998, the image became a 32-cent U.S. Postal Service stamp. This was quite unusual since daughters Katherine McIntosh and Norma Rydlewski (depicted) were alive at the time of printing.

While Florence never got any royalties for the image, three prints auctioned at Sotheby's and Christie's fetched around $700,000 combined.
Today marks the birthday of American photographer Dorothea Lange. Her photograph of Florence Owens Thompson, a Cherokee woman sitting outside a pea-picker's camp with 3 of her 7 kids, became one of the most iconic images of the Great Depression.

At the time Lange captured "Migrant Mother" she was working for the Federal Government's Resettlement Administration, so the photo passed to the public domain. In 1998, the image became a 32-cent U.S. Postal Service stamp. This was quite unusual since daughters Katherine McIntosh and Norma Rydlewski (depicted) were alive at the time of printing.

While Florence never got any royalties for the image, three prints auctioned at Sotheby's and Christie's fetched around $700,000 combined. 


Intolerance

Una periodista de la emisora egipcia Al-Nahar TV se atrevió a desafiar en plena entrevista al conocido imán fundamentalista Yusuf Badri.
La disputa entre Riham Said y el fundamentalista se dio por el uso del velo que la entrevistadora se negó a usar.
"¿Tengo que hacer esta farsa de ponerme el velo sólo para la entrevista?... “Usted, en su vida diaria, lidia todo el tiempo con mujeres musulmanas que no usan velo”, recalcó la periodista en estudio, antes de salir al aire, en un envío transmitido tiempo atrás pero que recién ahora empezó a circular por la web.
“Afuera del aire, usted puede hablarme sin que yo me ponga el hijab, pero después cuando los televidentes pueden observar, ¿usted me quiere hacer usarlo?”, exclamó molesta Said.
A lo que el religioso respondió: “Quizás te quieras quedar con el hijab después del programa, ¿quién sabe?”.
Cuando el programa salió al aire el tono de la polémica aumentó cuando la discusión se dio sobre supuestos acosos sexuales por parte de clérigos que practican exorcismos.
De inmediato, el imán pidió cambiar de tema con el argumento de que se trataba de una “provocación”, a lo que Said replicó: “Hable de cosas que le interesan a la gente”.
Entonces la periodista se retiró el velo y explicó: "Desde que comenzó la transmisión, no hizo otra cosa que atacarme y decir que recibió 1.000 liras egipcias por participar de la entrevista. (…) No le pagamos para que venga a gritarme".
Y el religioso contestó: "O cambia el discurso o me voy", a la vez que le pidió a la entrevistadora que volviera a ponerse el velo y amenazó con clausurar la emisora: “Haré cerrar el canal”, sentenció.
Pero la periodista se negó a ponerse el velo nuevamente y le aclaró que sólo lo usaría por Dios, mas no por él. "¿Por qué toma el dinero si nos quiere hacer cerrar?", arremetió la periodista egipcia.
Y agregó: "Estas son las personas que llevan a los medios a los tribunales. Es muy desafortunado que personas así se metan en nuestra religión. Soy yo la que se va, no tú", completó antes de abandonar la entrevista.

Once More

 


Un empleo en el fin del mundo.
Asesino asalariado
para una gran empresa petrolera.
No sé por qué hice
la mitad de las cosas que hice...
pero sé que pertenezco
a este lugar...
rodeado de los de mi clase.
Ex convictos, fugitivos, vagabundos...
Imbéciles.
Inadaptados sociales.
No pasa un segundo
en que no piense en ti de algún modo.
Quiero ver tu rostro...
Sentir tus manos sobre las mías...
Sentirte junto a mí.
Pero sé que nunca pasará.
Me abandonaste...
Y no puedo recuperarte.
Me muevo como lo hacen los condenados...
Maldecido.
Y siento que solo es cuestión de tiempo.
No sé por qué escribo esto.
No sé en qué puede resultar.
Sé que no puedo recuperarte.
No sé por qué nos pasó esto.
Siento que fui yo.
Mala suerte.
Veneno.
He dejado de hacerle bien al mundo.

Una vez más a la contienda.
Al último buen combate que libraré.
Vivir y morir este día.
Vivir..
...y morir este día"




There's not a second that goes by when I'm not thinking of you in some way. I want to see your face. Feel your hands in mine. Feel you against me. But I know that will never be. You left me, and I can't get you back... I move like I imagine the damned do, cursed. I feel like it's only a matter of time... I don't know why I'm writing this, I don't know what can come of it. I know I can't get you back. I don't know why this has happened to us. I feel like it's me. Bad luck. Poison. I've stopped doing this world any real good.

lunes, 24 de junio de 2013

Kristian Holmes

My secret life as a graffiti artist

A successful property surveyor was jailed this week after his secret life as a tagger was uncovered. But he wasn't unusual – lots of us are middle-aged family men with good jobs
Graffiti artist Glynn Judd standing in front of one of his paintings
Graffiti artist and former train-writer Glynn Judd, aka NOIR, in front of one of his paintings in north London. Photograph: Frantzesco Kangaris
The case of Kristian Holmes, the graffiti artist jailed this week for three and a half years after being convicted of 39 incidents of criminal damage and perverting the course of justice, brings back vivid memories for me. Like him, I led a double life – respectable job by day, graffiti artist by night. Like him, I'm a dad. And like him, I was caught and sent to prison.
I was sentenced to 16 months, of which I served four months in HMP Wormwood Scrubs and four months on home detention curfew, with the remainder to serve on licence. I find it interesting that Stuart Hall, the entertainer who was convicted of child abuse this week, got only 15 months. It seems to me that the courts value property more than they value the scarred life of a child.
There's a similar double-standard within graffiti art. Banksy will draw on the side of a building and the councils will protect him; they will fight over the piece of work going to a gallery because they want it to stay in their community. However, if another graffiti artist comes along, tags on that wall, the council will expect a criminal conviction. If Banksy got arrested and went to court I wonder whether he would suffer the same fate as Kristian Holmes? I doubt it. So when does graffiti become a crime?
I've met Kristian on numerous occasions and I know him as a tagger, or what we'd call a bomber. The court was told that for seven years he daubed his tag "on an industrial scale" across the south-east of England. Kristian, a father-of-two, worked as a respected property surveyor during the day, but in his free time went out with his spray can. If asked whether I like his style, the answer would probably be no, but at the end of the day he's getting his name – VAMP – out there, and that's all that matters.
The The "VAMP" tag used by graffiti artist Kristian Holmes, who was jailed this week. Photograph: Central News For a decade I was known as the most prolific train-writer in the country, using the tag NOIR. British transport police had a chart of the most-wanted graffiti artists, and I was No 1. I was proud of the title and relished the years of cat-and-mouse games as they tried to apprehend me. I'm writing a book called Addicted to Steel: the Story of London's Most Wanted Graffiti Vandal, which gives a detailed account of how our secret society exists.
Graffiti art originated in the late 1960s in Philadelphia in the US, and then arrived on the New York subway system in the 70s, so for me it's always been an art form based on trains. Painting on trains is very fast-moving – you paint it, it goes into service, it goes from one city to the next, one end of the country to the other, so everyone gets to see it for a certain amount of time, and then it gets cleaned off. To me it was all about the movement, the fluidity of it, rather than it being stagnant on a wall where most people wouldn't see it. I wanted my name all over the city.
By the time it came to England, the train scene was pretty much over in New York. Mayor Ed Koch and New York City Metropolitan Transportation Authority boss Bob Kiley promised to eradicate graffiti and made sure that anything that went into service was cleaned immediately. But a book called Subway Art, written by Martha Cooper and Henry Chalfant, opened our eyes to this new art form. As kids, we studied that book; it was full of trains covered in graffiti, with names like SEEN, SKEME, DEZ and FUZZ ONE. Two years later, another book, Spraycan Art, was published, which included graffiti on walls – colour productions by crews around the world showcasing their talent. By the mid-80s, the graffiti art movement had gone global.
Graffiti has been part of my life since I was 12. At school, I would sit in lessons drawing my name instead of listening to the teachers. When Saturday morning came, I'd grab my bag of paints, meet up with friends and go and paint.
After leaving school, I got a job in London as a property investor at a global bank, but I kept painting trains. I was often doing it four nights a week. On Monday mornings I would turn up having barely slept all weekend, and my colleagues would say, "Blimey mate, you look a right mess, what have you been up to?" I couldn't tell them the truth – so I told them I'd been out partying. And to me it was a party – but in a train yard instead.
My job was very target-driven: there were multimillion-pound deals and lots of foreign clients to socialise with. I'd have a few drinks, then go home, have an hour or so's kip, then assume this different persona, and be out until six or seven o'clock the next morning. People's perceptions of graffiti writers seems to run along the lines of council-housed and violent, when in reality many of us are upstanding members of the community in our late 30s and early 40s with good jobs and families to support.
In the early days I didn't have the internet to help me locate yards. I used to have a little train bible – basically a trainspotters' book that tells you where the trains are laid up and coupled in the sidings, and the best place to enter and take photographs of them. Only a few of us ever had this book – it was the holy grail to many train writers.
Gaining access to the train yards was difficult. You would have to take a pair of bolt cutters with you and cut your way through. I had a lot of yard knowledge – I did my homework. I would watch the cleaners, follow the train drivers home and note what cars they drove. They used to activate the sensors on the yard fences about midnight; so if you arrived early, you could cut the hole without them knowing. You'd sit there for hours watching the security guards. It was the best game of cat and mouse you could play. Sometimes I've been so close I could probably whisper in their ear. They'd look around but wouldn't know I was there. Then when they left I would paint the train, take a photograph, and leave. The adrenalin rush was amazing, and difficult to replicate.
Graffitti artist Kristian Holmes at Blackfriar's Crown Court. Both Kristian Holmes, pictured, and Glynn Judd had well-paid jobs by day, and went out with their spray cans at night. Photograph: Kevin Dunnett/Central News The courts and the media like to make out that we cause thousands of pounds worth of damage to trains, and that it takes many man hours to clean them. But in fact the trains have a protective film on them and the paint we use is acrylic – it's water-based. Most train yards have a washer system, which we call the "buff", that takes about 10 minutes to clean the whole train, and that's it – it goes back into service.
I kept my double life secret for 10 years. During that time I travelled the world and met some amazing people, many of whom didn't even speak the same language, but we were all focused on the same thing – which was to go into a train yard and paint our names as colourfully as we could. I've had experiences I will always treasure.
Then one day I decided there wasn't much left for me to do. I hadn't been caught, everybody knew my name, I was well respected, I'd painted with some of my heroes and I thought now I needed to do something else. It wasn't divine inspiration – I didn't get a tap on the shoulder saying: "Now is the time to give up and redeem yourself" – I just started falling out of love with it. I gave up working in the City and I went back to college to retrain. I started getting involved in community projects and workshops for kids; I was even asked to help paint the Dizzee Rascal house for the Olympics opening ceremony.
I started getting invited to art exhibitions of legal graffiti writers' work. After a year of not painting illegally, hoping I'd been forgotten about, I started attending these events and doing gallery shows. I put my name out there and was doing good things, I thought. But the British transport police graffiti squad attend those events, too, and take covert photographs of everyone. They took a photo of me, studied it and realised who I was. They had been chasing me for 12 years and now they had me on camera. They started building a case based on that one photograph. They didn't have a single picture of me committing an offence, but they went to Yahoo, Google and Flickr and got permission to download all my conversations with magazines and websites.
Is Kristian Holmes's disproportionate sentence going to be a deterrent to others? No. People who commit criminal damage will carry on regardless of the sentence they get. It's the justice system and how it deals with sentencing that needs to change. How can judges justify giving harsher sentences to graffiti artists than to paedophiles and rapists? If you really want to stop criminal damage, you start with educating kids in schools.
I was sitting on a beach with my six-year-old daughter recently. I picked up a stone and started writing in the sand. She said: "You shouldn't do that, Daddy." I said: "But I'm just writing our names." She took the stone off me and burst into tears. I couldn't understand why it was a problem. Whereas my little one seems to know already.
As told to Aida Edemariam

sábado, 22 de junio de 2013

Vedran Smailović


 

What do we do when faced with unspeakable horror?
Play music is what a resident of Sarajevo, capital of Bosnia, did, even as bombs rained around him. His is a story
of courage and grace in difficult times
A musician walks on stage to the sound of deafening applause. He is in his coattails, dressed in black. He bows, sits down on a concert chair and takes an instrument in his hands. Let’s say it’s an old cello the colour of burgundy. A few quiet moments as he prepares himself. And then, the music flows.

This is a routine every Western classical musician is familiar with. As was Vedran Smailovic, principal cellist of the Sarajevo Opera, when he decided to perform it in the middle of the war zone that his neighbourhood had become. The year was 1992. The former Yugoslavia had erupted in ethnic strife and beautiful Sarajevo, with its rich theatre and art traditions, had transformed into Europe’s “capital of hell”.

At 4 pm on May 27, as a long queue waited patiently for bread in front of one of the last functional bakeries in the city, a mortar shell dropped in the middle of it, killing 22 people instantly. Smailovic looked out of his window to find flesh, blood, bone, and rubble splattered over the area. It was the moment he knew he had had enough.

Smailovic was 37 at the time, widely recognised as an exceptionally talented cello player. Till 1992, he had been occupied with his involvements in the Sarajevo Opera, the Sarajevo Philharmonic Orchestra, the Symphony Orchestra RTV Sarajevo, and the National Theatre of Sarajevo, as well as playing the festival circuit and working in recording studios.

Looking back on that period, Smailovic describes himself and his associates as being “totally naïve”.  So great was their confidence in their unity and plurality, he says, that even when they were watching what was happening in other parts of Yugoslavia, they felt absolutely certain that similar destruction could never happen in Sarajevo, that it would be impossible to destroy such strong unity. That dream was shattered by 1992.

Smailovic felt enraged by what was happening around him and powerless to do anything about it. He was neither a politician nor a soldier, just a musician. How could he do anything about the war? Did that mean he would just stand by and watch people die, fearing all the while for his own life? In the long, dark night that followed the bread-queue massacre, Smailovic thought long and deep. With the dawn of a new day, he had made up his mind that he would do something, and that something would be what he knew best—make music.

So every evening after that, at 4 pm, Smailovic would walk to the middle of the street, where the massacre had occurred. He would be dressed formally, as for a performance. There he would sit, on a battered camp stool placed in the crater made by the shell, his cello in his hand, playing music. All around him, mortar shells and bullets would fly. Yet he would play on regardless, perhaps substituting the war noise with applause in his mind.    

For 22 days, one each for the people killed, Smailovic played in the same spot. He played to ruined homes, smouldering fires, scared people hiding in basements. He played for human dignity that is the first casualty in war. Ultimately, he played for life, for peace, and for the possibility of hope that exists even in the darkest hour. Asked by a journalist whether he was not crazy doing what he was doing, Smailovic replied: “You ask me am I crazy for playing the cello, why do you not ask if they are not crazy for shelling Sarajevo?”

Smailovic continued to play his music of hope until December 1993, in graveyards and bombsites. He had decided to “daily offer a musical prayer for peace”, he said. As his story began to filter into the press, he became a symbol for peace in Bosnia. An English composer, David Wilde, was so moved by the story that he wrote a composition for unaccompanied cello, simply called ‘The Cellist of Sarajevo’, into which he poured his own feelings of outrage, love, and brotherhood with Vedran Smailovic.

Celebrated cellist Yo Yo Ma played this piece at the International Cello Festival in Manchester, England, in 1994. Pianist Paul Sullivan, who was present, describes it thus: “Quietly, almost imperceptibly, the music began, stealing out into the hushed hall and creating a shadowy, empty universe, ominous with the presence of death, haunting in its echoes. Slowly it built, growing relentlessly into an agonised, screaming, slashing furore, gripping us all, before subsiding at last into a hollow death rattle, and finally, back to the silence from which it had begun.

“When he had finished, Yo Yo Ma remained bent over his cello. His bow still rested on the strings. No one in the hall moved, not a sound was made for a long, long time. It was as though we had just witnessed that horrifying massacre ourselves. Finally still in silence, Yo Yo slowly straightened in his chair, looked out across the audience, and stretched out his hand toward us. All eyes followed as he beckoned someone to come to the stage, and an indescribable electric shock swept over us as we realised who it was: Vedran Smailovic—the cellist of Sarajevo himself! He rose from his seat and walked down the aisle as Yo Yo came off the stage and headed up the aisle to meet him. With arms flung wide, they met each other in a passionate embrace just inches from my seat.

“The drama was unbelievable, as everyone in the hall leaped to his or her feet in a chaotic emotional frenzy: clapping, weeping, shouting, embracing, and cheering. It was deafening, overwhelming, a tidal wave of emotion. And in the centre of it at stood these two men, still hugging, both crying freely. Yo Yo Ma, the suave, elegant prince of classical music worldwide, flawless in appearance and performance. And Vedran Smailovic, who had just escaped from Sarajevo, dressed in a stained and tattered leather motorcycle suit with fringe on the arms. His wild long hair and huge moustache framed a face that looked old beyond his years, creased with pain and soaked with so many tears.”

In the years since his heroic anti-war statement, Smailovic has relocated to Belfast, Ireland, where he performs, composes, conducts, and produces music locally and internationally. But the message of this story is greater than the man who made it. As American philosopher Robert Fulghum says in his book Maybe (Maybe Not): Second Thoughts From a Secret Life: “Listen. Never, ever, regret or apologise for believing that when one man or one woman decides to risk addressing the world with truth, the world may stop what it is doing and hear. There is too much evidence to the contrary. When we cease believing this, the music will surely stop. The myth of the impossible dream is more powerful than all the facts of history. In my imagination, I lay flowers at the statue memorialising Vedran Smailovic—a monument that has not yet been built, but may be.”

jueves, 20 de junio de 2013

Lazy Guide


Lazy Panda

The Lazy Person’s Guide To Not Being Lazy

Do you feel dead tired after work? Can’t wait to sit down in that comfortable sofa of yours? Basically, you feel lazy, right?
You see, what I have noticed is how the negative spiral of laziness just takes a big hold of our entire lives and never lets go. Until we really make a change that is.
It usually starts with a few nights of postponing reading that book or calling that person. Then before you know it, your entire life project has been put on ice. Why?
Simple because laziness is a habit. That’s right, it’s nothing else than a certain way of living that has been programmed into our brains.
But how does this happen, and how can we fight the temptation of being lazy?
How can we continue on the road to our dreams? (and not the road to bad health, low energy and future regret)
Well, my way when I try to help people is a 4-step approach. So in essence, being lazy is about not having enough energy. But what most people mix up here is what type of energy we’re talking about. Both mental and physical energy is equally important and they go hand-in-hand just like I will outline here today.

My 4 Steps to Not Being Lazy

1. Get Motivated

First things first – unless you have something specific that you want to spend your time doing (a hobby project, your own business, mastering a skill, etc.) there’s no reason to even have more energy.
Everyone has 24 hours per day and you can choose yourself what do with yours. When I talk about laziness I mean “the art of postponing, or avoiding, to do the things that matter the most to you” so step number 1 is to clearly identify what you actually want to do. Doing insignificant things just too keep busy has no self-value so then you might as well just lie on the sofa. So ask yourself:
If I had 1 extra hour each day where I had unlimited amount of energy, what would I spend that time doing?
Whatever answer you come up with, let’s call this activity “Your Awesome Activity”.

2. Feel Urgent

But unfortunately motivation alone is not enough. Without a strong sense of urgency, you might as well do it tomorrow instead…
For me, it wasn’t until I started feeling really urgent about setting up my own website that things really happened. Now, 7 months later, I have over 100 articles on the site. And I love writing more and more.
So how can you “find” this urgency?
Well, that’s a very good question and the way I suggest is to do a small imagination exercise. It goes something like this:
Imagine that in exactly one year a big change is coming into your life. This big change will completely stop you from being able to spend any more time on “Your Awesome Activity” for the next 24 months after that. Pretty bad, right? So if you want to want to create something, the only time is Now, or else you’ll have to wait more than 3 years before you can get started.
With this type of mindset, anything can become urgent – learning a language, playing the guitar, building a website, etc.

3. Get Energetic

And in order to be able to really focus on “Your Awesome Activity”, of course you need some energy. And I’m not going to go on here about how it’s great to eat healthy and exercise plenty – we all know that already.
Instead, I’m just going to share with you an insight of mine. You can do whatever you want with it, all I can say is that it works for me and I recommend you to give it a try.
It’s like this: All time is not created equal.
I believe (from experience and theory) that the early morning hours can be much more valuable than the evening hours. Why?
Simply because in the morning your mind hasn’t been bombarded with information from the outside world yet and is therefore still in a calm, Zen-like state. This focus and ability to be highly productive is something we should cherish deeply and use fully!
Previously, I always had problems doing anything meaningful at all after work. My mind was simply too tired and scattered. So take my advice and try to wake up at 5 a.m. for a few days to see if you can get things done. The feeling of peacefulness and the fact that you won’t be interrupted at whatever you’re doing is truly precious.
I guess you worry about feeling tired, but let me tell you that if you manage to keep it up a few weeks, then this habit will make you wake up even more refreshed than you can imagine. It’s all about really going for it 100%.

4. Feed it Back

I mentioned in the beginning that laziness is a habit. So if we want to overcome that, we must replace it with a new, even stronger, habit. That’s the reason why I want to stress the importance of this point.
I’m talking about feeding the results back to yourself and taking the time to reflect on how you’re progressing. You don’t want to make this life change into just something that you read, tried and then forgot about, right? So the way I suggest for how to keep this at the top of your mind, to avoid falling back into old habits, is to just take 2 minutes every day to write down:
  • At what times did I overcome my laziness today?
  • How did I do that? (thought patterns, circumstances, etc.)
  • At what times did I skip my goal and was being lazy instead?
  • What happened? (thought patterns, circumstances, etc.)
So with this 4-step approach, I believe many of us can get back on track again. It’s so easy to fall back into old patterns and get stuck there.
If you just start with some reflection to find out what happened and why you have ended up in a situation where you’re not moving forward as much as you want, then that’s the best possible start there is. I wish you the best of luck and know that we all can improve.
This guest post is contributed by Matthew M. McEwan from Early-Riser.com. His blog is loaded with tips, tricks and strategies for how to sleep well, wake up early, and have an awesome morning.

domingo, 16 de junio de 2013

Elisabeth Kübler Ross


(Conferencia realizada en el II Congreso Holístico Internacional, realizado en la ciudad de Sao Paulo, Brasil.)

(La Dra. Kübler-Ross es Médica Psiquiatra. Docente. Investigadora. Pionera de la tanatología a nivel mundial. Doctora Honoris Causa de 28 Universidades. Autora de varias obras de su especialidad.) Traducción de Nydia Élida Lorenzo.

Mi trabajo comenzó cuando tenía diecinueve años, en un campo de concentración, donde tuve ocasión de ver las cámaras de gas en que habían muerto los niños. Cuando una joven suiza, que fue criada en una sociedad que no tuvo guerras durante setecientos años, que nunca enfrentó situaciones terribles en la vida, que no conoce el desempleo, ni la pobreza, ni las villas de emergencia, ni ninguna cosa que resultara difícil, es colocada en un lugar de Alemania, Polonia o la Europa devastada por la guerra, sufre un shock cultural terrible. Ver esos campos de concentración, fue el momento más importante de mi vida.

Cierto día, encontrándome allá, una joven judía que me estaba observando, me preguntó: -¿Qué estás haciendo aquí? Yo le dije, muy impulsivamente, sin pensar, porque cuando hablamos visceralmente decimos la verdad, pero cuando lo hacemos con la cabeza, decimos cualquier cosa: -Necesito entender cómo los hombres y las mujeres como tú y yo, pueden matar a novecientas sesenta mil criaturas inocentes”. Me miró muy seriamente, y me dijo: -Tú también serías capaz de hacer lo mismo. Yo quise decirle: -¡Eh! No, ¡yo nunca podría hacer eso! ¡Soy más pestalozziana que cualquier otra cosa!. Pestalozzi fue un prócer suizo que trabajó mucho por los niños. Y ella me dijo muy seriamente: -Tenemos un Hitler escondido en cada uno de nosotros. Si tienes el coraje de mirar a tu propio Hitler, entonces te convertirás en una Madre Teresa de Calcuta. Yo pensé que ella habría pasado mucho tiempo en un campo de concentración y que estaba mentalmente un poco enferma. Pocas semanas después de salir de Polonia, para tomar algún transporte que me llevara gratuitamente a Alemania, y regresar a mi casa, después de no haber comido durante tres días y tres noches; de repente pensé, que si un niño pasase ante mí con un pedazo de pan en la mano, yo le robaría ese pan. Entonces, comprendí que ella tenía razón. Los indios americanos decían: “No hables de un ser humano si no has andado dentro de sus zapatos kilómetros y kilómetros”. Este fue el inicio de mis trabajos sobre la vida y la muerte.

Siempre digo, un poco en broma, pero también, bastante seriamente, que las únicas personas honestas que aún quedan en el mundo, son los pacientes psicóticos, los niños y las personas que están al borde de la muerte. Siempre dicen la verdad. Todos los demás son inauténticos, y realmente, necesitamos aprender a ser nuevamente honestos. Y cuando digo honestidad, hablo de honestidad consigo mismo. No se puede dar a los demás lo que no se tiene.

Cuando fui a Estados Unidos, vi como se descuidaba a los pacientes moribundos, cómo eran objeto de mentiras y cómo, con todas las disculpas posibles, no se les dice la verdad porque no lo van a soportar o porque los puede desquiciar. Fue ahí, entonces, donde encontré mi verdadero trabajo: pedirle a los moribundos ?que al final de sus vidas son muy honestos otra vez-, que nos enseñen cómo trabajar con ellos, sea usted médico, capellán, sacerdote, rabino, asistente social, enfermera, vecino o miembro de la familia. A continuación, voy a resumir brevemente lo que aprendimos con ellos.

Pensamos que el ser humano está constituido por cuatro cuadrantes: el físico, el emotivo, el intelectual y el espiritual.

El Cuadrante Físico.

Si queremos crear una generación que no necesite de conferencias sobre el morir y la muerte, que respete a la madre naturaleza y que no sea destructiva, una generación completa que no tenga miedos ni negativismos, crearíamos una generación en la que, durante el primer año de vida y preferentemente, durante el último año también, mimarían a los bebés y cuidarían exclusivamente el cuadrante físico. Se ocuparían de tocar, besar y abrazar a los niños. Las sociedades antiguas y primitivas sabían eso. Todas ellas cargaban a sus niños colgados de sí; y tenían un contacto físico total con ellos. Hoy en día, cuando las madres les dan una mamadera a sus hijos, no quieren ni tocarlos, los ponen en la cuna o ponen una almohada debajo de la mamadera para sostenerla y así, tener más tiempo para ver televisión. Pero después de quince años, sus propias vidas, serán una novela de televisión, cuando esos adolescentes se conviertan en suicidas, alcohólicos o tengan alguna otra forma negativa de conducta. Y ellos serán los responsables de eso.

No sé si ustedes vieron un video sobre cuidados a los niños enfermos de sida, en Rumania. Nadie quiere tocarlos. Mueren como moscas. Yo cuido a tres mil bebés de sida en Estados Unidos, mientras que los demás se mueren de miedo por tener que tocarlos. Estos niños también van a morir, porque si usted no es tocado, ni besado, ni abrazado, es como una casa sin cimientos. Lo que estoy diciendo sobre el cuadrante físico en el primer año, es muy importante también para todas las personas al final de la vida.
  
Las personas ancianas también necesitan ser tocadas, besadas y abrazadas, y mi gran sueño es transformar todos los hogares y asilos de ancianos de Estados Unidos y convertirlos en centros E. T. ¿Conocen la película E. T.) ¿Hay alguien que no haya visto ese film? ¿Quién no lo vio? Es obligatorio. Deberían alquilar el video y verlo. Es una película sobre el amor incondicional. Los asilos que preveo en los Estados Unidos, se llamarán Centros de E. T. Tenemos que transformar nuestros asilos en centros de amor y cariño, donde la única remuneración que se reciba, sea la de mimar a un niño hasta que muera. No comprándole juguetes, sino poniéndolo en el regazo, contándole cuentos de hadas, o aquellos que hayan conocido cuando ustedes eran niños; acariciándolos, tocándolos, cantando con ellos, contándoles historias del pasado, que algunos llaman “de los buenos tiempos”. Y esos niños comenzarán sus vidas aprendiendo un amor sin condiciones, por parte de las personas ancianas. Lo que ellos hacen por los ancianos para prevenir la vejez, la amargura y la senilidad prematura, es tocarle las arrugas. A ellos les encantan las arrugas, y si los ancianos tienen barba que pinché las manos, les gusta más aún. Esto es un beneficio mutuo. Hay que saltar una generación: los padres ya no saben más que es el amor. Los ancianos saben y se acuerdan.

Si usted cuida personas que se están muriendo, si usted ve pacientes de sida o de cáncer, o si es médico y trabaja en un hospital, necesita tener en cuenta lo primero, las necesidades del cuadrante físico. No se preocupe por lo espiritual o por lo emotivo. Si un paciente tiene mucho dolor no puede escuchar una oración. Deseo que entiendan lo que estoy diciendo. Es muy importante que mantengan a los pacientes de cáncer sin dolor. En Estados Unidos les damos MST no inyectable. Se puede mantener a un paciente de cáncer sin dolor. El motivo por el cual no damos medicación por inyección es porque si se les da por ese medio, no sienten dolor, pero quedan completamente inconscientes, y están tan sedados que no pueden terminar sus cuestiones inconclusas. Y a ninguno de nosotros nos gustaría vivir estando inconscientes. La muerte es una experiencia en la que uno tiene que participar. Si no se tiene dolor, se puede hacer eso. Esto es lo único que voy a decir sobre el cuadrante físico.

El Cuadrante Emocional.

Otro problema es el de la emoción. Todos nacemos perfectos. Todos nacemos completamente perfectos y, a través de nuestra crianza, nos desnaturalizamos.

Emociones naturales:

~Temor: a caer de lugares altos, a los ruidos intensos e inesperados.
~Pesar: Cómo enfrentamos las pérdidas expresado por lágrimas y participación.
~Ira (toma 15 segundos): causa cambio, asertividad, defensa propia.
~Celos: Estímulo y motivador del desarrollo.

~Amor (incondicional): Cuidado, interés, capacidad para decir no, establecer límites para educar a otros a ser independientes; autoestima, confianza en sí mismo.

Emociones distorsionadas y no naturales

~Temores al fracaso, al rechazo, a no ser amado, al éxito, al sufrimiento, a la violencia, al jefe, a las opiniones de los vecinos, etc.
~Autocompasión, mal humor, depresión, culpa, vergüenza, autorreproche, censura.
~Ira prolongada, rabia, odio, venganza, amargura, resentimiento.
~Envidia, competencia, carácter dominante, autocondenación.

~Te quiero si…Conduce a complacer a otros para “comprar” su amor o su aprobación (llamamos a esto prostitución).

Para resumir: el problema es ¿qué hacemos con cada una de las cinco emociones naturales para que se tornen antinaturales? Este es el problema, y eso es lo que se necesita cambiar. Si ustedes no tienen nada de este lado (señalando la zona de las emociones distorsionadas) entonces, están bien. ¿Cúantos miedos tienen? Creo que aquí, debe haber unas doscientas personas que puedan responder esto. ¿De qué tienen miedo? … Nadie dice una palabra… Uno de ellos es hablar en público (risas), y otro es lo que su vecino pensaría si se entera. Miedo de viajar, a la muerte, al dolor… ¿Quién?… Si tuviera tiempo suficiente, me detendría para esperar que todos hablasen. Es anti-natural llegar a casa con esos miedos sin hablarlos. Sólo tenemos dos miedos naturales: uno es a caer de lugares altos, y eso es un don de Dios para poder sobrevivir, hasta ser adultos; el otro, es a los ruidos inesperados. Es una reacción natural para ayudarnos a sobrevivir. Los otros miedos son completamente anti-naturales, y ustedes necesitan liberarse de ellos. Todas las fobias y los miedos, sólo sirven para darle de comer a su psiquiatra, y eso no debería ser la meta de sus vidas.

El cuadrante emotivo desarrolla durante los seis primeros años: es aquí donde adquirimos las actitudes que han de paralizar nuestro progreso en la vida. ¿Cómo los trataron sus padres cuando ustedes manifestaron miedo o tristeza entre la edad de uno a seis años? ¿Qué les dijeron? No llores. Si lloras eres un mariquita. Los niños grandes no lloran. Si no dejas de llorar, te voy a hacer algo para que sí tengas por qué llorar.

Y eso hace que uno deje de llorar inmediatamente. Así, se convertirá en un adulto lleno de autocompasión. Si hace eso durante cincuenta o sesenta años, tendrá, seguramente, problemas pulmonares. Todos los problemas que uno mantiene dentro de sí mismo, tienen consecuencias físicas. La tristeza, es un don de Dios. Se nos debería enseñar desde pequeños que cuando perdemos algo o estamos enfermos con lágrimas y tiempo sanaremos. Si se aprende eso con uno o dos años, no se tendrá tantos problemas después como adultos. Cuando se incendie su casa, o se divorcie o tenga cualquier tipo de pérdida importante, si ha aprendido desde niño a lidiar con la tristeza, no necesitará ir al psiquiatra. Todos los remedios están dentro nuestro si sabemos usarlos.

¿Cómo se comportaban sus padres cuando ustedes tenían rabia? ¿Eran castigados? ¿Les pegaban? ¿Los encerraban en un cuarto? Si cada vez que un niño manifiesta rabia, es castigado, eso le enseñará, a una edad muy temprana, que la rabia es una cosa negativa, y nos olvidamos que la rabia es un don de Dios. La rabia natural demora sólo quince segundos. En quince segundos podemos liberarnos de todas las rabias si no nos castigaron de niños. Si usted tuvo la valentía de decirle no a su madre y ella no le castigó, su rabia le enseñará la auto dignidad, la afirmación y la autoestima.

Hay millones de personas que tienen una autoestima baja, porque siempre fueron castigados. Si reprime su rabia, se la “va a tragar”, y diez, cuarenta o cincuenta años después, se trasformará en un Hitler. Todas nuestras cárceles, todas nuestras instituciones penales, están llenas de personas que ahogaron su rabia hasta que un día explotaron. Y se transformaron en bombas de odio y de venganza. Toda la violencia de nuestra sociedad, todas las guerras, no son otra cosa que el resultado de no poder disfrutar de la rabia natural.

Cuando somos niños, tenemos celos que son naturales. Se tiene envidia de la hermana mayor que puede bailar, que sabe patinar, que sabe leer, que se la quiere imitar. Esto es un estímulo para el crecimiento, y debe promover el conocimiento y el aprendizaje. Si por respeto se siente culpa, se transforma en competición, y el amor es nuestro problema principal.

Levanten la mano: ¿Cuántos de ustedes fueron criados de esta manera? Yo te quiero “si eres bueno”, “si traes buen boletín”, “si me acompañas”, “si”, “si”, “si” … Cuenten con cuantos tipos de “si” fueron criados. Eso hace que se prostituyan. Se prostituirán, no en el sentido común de la calle, pero sí pasarán el resto de sus vidas esforzándose en obrar para agradar a los demás, para que los amen. Y tendrán la ilusión de que eso es amor, pero no sabrán qué eso no es amor, sin embargo, no sabrán qué es amor, realmente.

El amor verdadero es totalmente incondicional. No tiene condiciones. Le encanta ser una dádiva. Si usted da amor verdadero, que es un amor incondicional, recibirá mucho y nunca tendrá que salir de compras buscando amor. Vemos a personas de sesenta, setenta y ochenta años que andan comprando amor, porque están deseosas de sentirlo, aunque sea sólo una vez en la vida. Estas personas morirán muy tristemente porque nunca vivieron.

El Cuadrante Intelectual

Una criatura que fue criada naturalmente, desarrollará su cuadrante intelectual, le gustará estudiar, le gustará ir a la escuela, para ella, será un desafío y sólo así, ese cuadrante se desarrollará.

El Cuadrante Espiritual

El cuadrante espiritual, es el más importante en la vida de cualquier ser humano. Cuando digo: cuadrante espiritual, no tiene nada que ver con religión. El cuadrante espiritual, es la fuente de Dios que hay dentro de nosotros, y tiene todo el conocimiento. Si abre su propio cuadrante espiritual, se hará completamente intuitivo. Y si bien continuará usando su cabeza, confiará plenamente en su intuición. La cabeza comete muchos errores, la intuición siempre acierta. Si nuestro propio cuadrante espiritual está abierto entonces comprenderá a los pacientes terminales, porque, el lenguaje de las personas que están muriendo, de los niños suicidas, de los pacientes de sida, el lenguaje de millones de personas que han sido víctimas de abuso sexual; el lenguaje de cualquier ser humano, ante una gran situación de necesidad, no será el portugués, ni el español, ni el inglés, será el lenguaje del cuadrante espiritual. Y es obligatorio que ustedes entiendan ese lenguaje.

Cuando trabajan con niños moribundos, que pueden tener un tumor cerebral, ellos no entenderán intelectualmente qué quiere decir tumor, pero por su conocimiento intuitivo, sabrán exactamente lo que tienen. Ellos saben cuánto tiempo van a vivir, saben quién es el que tiene más problemas en la familia, lo saben todo.

Si quieren entender realmente al paciente, simplemente, pregúntenle si quiere hacer un dibujo. Jung nos enseñó cómo nuestro cuadrante se revela a través de los dibujos espontáneos. Y si le piden a un paciente que haga un dibujo con colores y no se le da ninguna otra consigna, el niño lo hará, y ustedes sabrán absolutamente todo lo que precisan saber sobre los cuadrantes espiritual, emocional y físico de ese niño. Es así cómo se trabaja con los niños moribundos y con los adultos terminales. Si confían en su propio cuadrante espiritual, también confiarán en el cuadrante espiritual de sus pacientes.

Frente a un niño que fue diagnosticado a los tres años con leucemia, y que muere a los nueve años: se plantearán que no tendrá un cuadrante espiritual desarrollado, porque éste, sólo comienza a aparecer cuando se es adolescente (lo que es un don de Dios para los adolescentes que se están muriendo).

Pero Dios creó al hombre de tal manera, que si se deteriorara su cuadrante físico muy tempranamente y sólo tuviese unos pocos años de vida, el milagro real se producirá por el hecho de que el cuadrante espiritual comenzará a abrirse como una flor en la primavera. Aún teniendo uno o dos años, y hasta el momento de morir, ese cuadrante espiritual será mayor que el de todos nosotros juntos. ¿Entienden lo que quiero decir? Se trata de un mecanismo compensatorio. Si un niño nace intelectualmente damnificado, como en el caso de un down severo, que sólo tiene un pequeño cuadrante intelectual, lo que sucede, es que, desde el inicio de la vida, el cuadrante espiritual compensará la falta del cuadrante intelectual. ¿Entienden lo que digo? Es muy importante que ustedes sepan esto. No se pueden comunicar intelectualmente con un niño con problemas así, pero ellos serán los mejores profesores del mundo si ustedes aprenden el lenguaje del cuadrante espiritual. Quienes utilizan este lenguaje no sólo ayudan a pacientes terminales, sino que también se ayudan a sí mismos.

Cuando tenemos pacientes de cáncer, especialmente ahora, en que muchas personas no quieren hacer quimioterapia, o no toman medicación u otro tipo de remedios, y todas esas cuestiones relativas a la nueva era; ¿cómo puede reaccionar un médico ante eso? ¿Cómo hace para aceptar este tipo de cosas? Cuando un paciente dice lo que desea, y usted siente frustración como médico, porque piensa que no está utilizando todos los recursos que la Medicina le ofrece,
podemos enseñarle cómo combinar la ciencia de la medicina con su arte. Y el arte de la medicina consiste en escuchar las ideas que ese paciente pueda tener y que puedan ayudarlo a curarse.

La mayoría de ustedes, posiblemente, hayan sentido hablar de Bernie Siegel, un oncólogo muy conocido. Este es el caso de uno de sus pacientes. Él le pidió a ese paciente que hiciera un dibujo sobre cómo se veía. Y el paciente dibujó un cuerpo todo lleno de círculos rojos concéntricos representando células cancerígenas. Tenía plena conciencia de estar totalmente tomado por el cáncer. Este oncólogo le sugirió quimioterapia. Le pidió que dibujara no sólo su concepto sobre el cáncer, sino también sobre la quimioterapia. El resultado fue, el mismo cuerpo y unas flechas atacando y rebotando a la vez, en los círculos rojos, que representaban la acción de la quimioterapia.

¿Es un buen candidato para la quimioterapia? Cada célula cancerosa es alcanzada por la quimioterapia, pero algo ocurre después y sale de la célula cancerosa. Cualquier persona que sepa que el hombre no es sólo un ser físico sino que también tiene un componente intelectual, ya debería saber que éste no es un buen candidato para la quimioterapia: Yo vi a este paciente y le pregunté: -¿Qué le dijo el médico con respecto a la quimioterapia? Y el respondió que el médico le había dicho que la quimioterapia mata las células cancerosas. Yo le dije: -¡Sí! Y la forma en que le dije -¡Sí! Tan enfáticamente, transmitía implícitamente la pregunta: -Pues, ¿Y qué está esperando entonces? El hombre me miró impávido. Le pregunté otra vez. Y dijo: -Sí, pero… -¿Dónde está su pero? … Y me dijo: -No matarás. Si yo hubiese seguido insistiendo, podría haberle dicho: -Usted tiene células cancerosas y ¿no quiere matarlas? Esa hubiera sido mi reacción. Él me dijo con mucha seriedad: -Yo crecí como un cuáquero y fui criado para creer en el amor universal total. Especialmente en el mandamiento: -No matarás.

Yo admiraba mucho a ese hombre. Lo admiré mucho por su respuesta. Todo el mundo, sin duda, respeta el amor universal. Pero tuve que ser honesta y le dije: -Comprendo y admiro su creencia. Pero usted también debe entender que yo soy médica, y quiero que mis pacientes se mejoren. Hágame un favor. Vaya a su casa, y trate de percibir o de concebir ¿cómo se podría liberar del cáncer? Comprendió inmediatamente. Usé un lenguaje totalmente simbólico. Una semana más tarde volvió y me dio su respuesta. Le di un lápiz de cera y un papel. El cuerpo que dibujó ese hombre estaba lleno de pequeños gnomos, pequeños enanos.

Allí donde había una célula cancerosa había un pequeño gnomo cargándola con bastante amor. Casi me puse a llorar… Llamé a su oncólogo y le dije: -Ahora usted puede comenzar su tratamiento.

Conclusión de los Cuadrantes.

Es muy importante que comprendamos esto. La Medicina holística consiste en respetar los cuadrantes físico, emocional, intelectual y espiritual del paciente. Si todos los cuadrantes del ser humano están equilibrados y en armonía, estará bien. Este conocimiento nos ayuda ahora para curar a los pacientes de sida. Tenemos los primeros casos de pacientes de sida que fueron totalmente curados. No a través de la ciencia de la Medicina, sino a través de la Medicina.

Recuerdo el nombre de un libro que se llama “Cómo curé mi sida” y que ayuda a resolver el desequilibrio y reencontrar la armonía.

Esto es lo que hacemos en nuestros talleres en todo el mundo. Ayudamos a las personas a resolver sus cuestiones inconclusas. Las ponemos en contacto con sus Hitleres, y cuando ellos salen de allí, hablando de manera simbólica, también salen las madres Teresa. Cada uno de ustedes puede hacer lo mismo. Tenemos una gran cantidad de mujeres y hombres que sufrieron abusos sexuales cuando eran niños y que reprimieron totalmente esos sentimientos. Ellos nos compartieron el recuerdo del incesto, con la vergüenza, la culpa, la rabia y el sentimiento de injusticia que esto les suscitó. Pero lo más importante fue la tristeza en relación a la pérdida de lo que jamás tuvieron. La tristeza de no haber tenido una infancia. Fueron cincuenta personas que se animaron a contar sus problemas, ante otras tantas, para discutirlos y para superarlos.

Volví recientemente de Escocia, donde tuve que trabajar en una prisión. Me quedé, literalmente dentro de la cárcel, durante una semana, trabajando con personas que tenían prisión perpetua. Cuando oímos sus historias pudimos entender lo que allí estaba sucediendo. Podemos evitar el tener que llegar hasta allí. Uno de ellos que tuvo mucho éxito esperaba presentarse en las prisiones británicas para curar a esas personas antes que ellas pudiesen matar o cometer estupro con alguien.

Vida Después De La Muerte.

No sé si voy a tener tiempo para hablar sobre la vida después de la muerte. Si ustedes se liberaran de sus cosas inconclusas no precisarían de esto. Sabrían que la muerte es sólo una transición hacia otra forma de vida.

¿Cuántos de ustedes no están satisfechos con la manera en que están? Si ustedes tuviesen mucho dinero se harían una cirugía plástica para aumentar el busto, la cadera, la nariz… ¿Cuántos de ustedes harían esto? Usted no es del modo en que se mira al espejo. Eso es sólo una habitación temporal. Cuando su vida física acabe, la única cosa que va a suceder es que usted va a dejar esa casa. Es como ir de un apartamento pequeño a otro más grande. Hacer una mudanza. ¿Qué es lo que sucede? Que usted sale del cuerpo físico y se convierte en una mariposa.

(La Dra. Kübler-Ross muestra al público una oruga de tela. Abre una cremallera que tiene en su parte superior, y saca e allí una mariposa.) (Aplausos)…………

Esto lo aprendí en un campo de concentración de Alemania. Los niños que murieron en los campos de concentración, tallaban mariposas con sus uñas, en las barracas de madera en que vivían. Y yo me preguntaba ¿por qué mariposas? Tenía 19 años… Ellos sabían mucho más que yo. Todos ellos sabían intuitivamente, por causa del cuadrante espiritual, que en breve estarían libres y se convertirían en mariposas. En homenaje a todos esos niños de los campos de concentración voy a usar este lenguaje.

Aquí está usted en su cuerpo físico. (señala el gráfico) ¿Lo pueden ver mejor? Estando en el cuerpo físico, necesitaría tener un cerebro, para poder tener conciencia. Está literalmente en el capullo. Si usted muriese en un accidente de auto o de una muerte lenta, de cáncer o de sida, lo que va a suceder simplemente, es que saldrá de su cuerpo físico y se volverá mariposa.

Aquí ya no tiene signos vitales, (señala el gráfico) pero aún no está muerto. Son pasos para llegar a estar muerto. No tiene dolor, ni señales vitales, pero sí tendrá toda la conciencia. Hay una gran diferencia entre consciousness y awareness. Awaresness es la conciencia que se tiene durante la muerte clínica (1) Desde el punto de vista clínico está muerto. Peor si una persona entra, dos horas después de su muerte, en el cuarto del hospital, usted no solamente sabrá quien está entrando en su cuarto, sino que también sabrá todos sus pensamientos.

Si usted pasara por un desastre automovilístico terrible, sabría cuantas herramientas fueron utilizadas para sacarlo del auto, sabría quien pasó por el lugar del desastre, y qué disculpas dio para no detenerse. Sabría todo, incluyendo las oraciones y los pensamientos de las personas. En esa segunda etapa, estaría integro otra vez. Tuvimos muchas personas de Vietnam, con esclerosis múltiple, que pasaron mucho tiempo en silla de ruedas y que no pueden caminar ni bailar más. Y la primera cosa que me dijeron es: -¡Conseguí bailar y caminar otra vez! Esto no es el cuerpo físico, sino el cuerpo psíquico. Es energía psíquica. Esto es psíquico y esto es espiritual. (Señala el gráfico) Los hombres solo pueden manipular la energía psíquica: ¡Gracias a Dios! Y como somos los seres humanos, los que tenemos la opción, tanto puede ser positivo como negativo. Lo espiritual solo puede ser positivo.

¿Cómo se verifica si estas experiencias de muerte, son reales? Si usted le pregunta a personas que son completamente ciegas, que no tienen ninguna manera de percibir la luz ¿qué pudieron ver? Pueden decirle cómo es el diseño de su corbata, las joyas que usa, etc. Y son personas completamente ciegas. Si usted los trae otra vez al cuerpo humano, estarán ciegos nuevamente. Así, usted podrá verificar esto ¿Cómo tiene capacidad de saber lo que las otras personas piensan?

Tuvimos el caso de un hombre en Suiza, que debía cruzar una montaña para asistir a un partido de fútbol. Era un partido muy famoso, en que todo suizo trató de entrar en la parte italiana de mi país. Al atravesar la montaña tuvo un accidente automovilístico. Quedó gravemente contuso. Tres médicos, de todas las centenas de autos que pasaron, lo declararon clínicamente muerto. Lo cubrieron con una manta. La ambulancia tardó horas en llegar hasta ese lugar. Lo que este hombre después compartió con nosotros, fue otra comprobación de esta conciencia normal. Tenía conciencia de que miles de personas, realmente se quejaron de no poder ir al partido, y maldijeron mucho. Miles de personas estaban muertas de rabia. Y después de mucho tiempo. (El tiempo sólo llega hasta este punto (señala el gráfico) Aquí no hay más tiempo ni espacio). Tomó conocimiento de la voz de una mujer que rezaba fervorosamente por él. Ella rezaba desde el fondo de su corazón. Y esa persona golpeada, a la que se había declarado muerta, se sintió conmovida, al ver que, entre los miles de personas que se quejaban por haber perdido un partido de fútbol, una mujer completamente extraña, rezaba por él. Él hizo una promesa a Dios. Si viviera, de alguna forma, le diría a esa mujer que sus oraciones fueron escuchadas. Se movió en dirección a esa voz, llegó hasta el auto e intentó memorizar la patente del mismo, para poder identificarla después. Para abreviar, después de nueve meses de exámenes, de cirugía, de rehabilitación, se pudo comunicar verbalmente, y le pidió al médico que buscara el auto con esa placa. Y tuvieron el encuentro. Ustedes podrán comprender lo que esto significó para la fe de esa mujer.

Tuvimos una mujer indo americana que murió a causa de un accidente de auto, por un conductor que huyó. El automovilista la dejó a un costado del camino. Ella no parecía golpeada, pero internamente estaba completamente contusa. Nadie paró. Varias horas después un extraño paró y le preguntó: -¿Puedo hacer algo por usted? Y ella le dijo: -No. Pero después de quince o veinte minutos, dijo: -Tal vez haya una cosa, que usted pueda hacer por mí. Si usted fuera hasta la reserva indígena, déle un mensaje a mi madre. Dígale a mi madre, que yo estaba muy bien. Estoy muy feliz de hecho, porque ya estoy con mi padre. Y murió en los brazos del extraño. Este hombre se sintió tan conmovido de estar en el lugar indicado y en el instante preciso, que hizo setecientos kilómetros saliéndose de su camino. Halló a la mujer indígena, y ésta, le dijo que entendió el mensaje, porque una hora antes de la muerte de su hija, su marido, el padre de la víctima, había muerto de un problema coronario a setecientos kilómetros de distancia. Ustedes pueden encontrar, varios casos por el estilo.

Usted se encontrará con sus seres queridos que se anticiparon en el camino de la muerte. Solamente a quienes usted amó, y no precisamente porque le compraron un abrigo de piel. Ellos lo estarán esperando. Su ángel de la guarda o guía, que todos nosotros tenemos, también estará esperando por usted, y usted lo reconocerá inmediatamente. Una vez que usted sepa que no está solo y que la muerte es sólo una transición hacia otra forma de vida; esta ligazón se terminará, y entonces será el momento de su muerte.

Este es el momento en que cualquier técnica es inútil. Una vez que sabemos eso, no precisamos prolongar la vida ad infinitud. Una vez que eso fue cortado, usted creará algo, que le dará una sensación de transición: un túnel, un puente… (Señala el gráfico) Y así usted ascenderá hacia una esfera espiritual. Y usted verá una luz muy pequeña, pero muy luminosa (señala el gráfico).

A las personas que tienen miedo a morir yo les digo: -Focalicen esa luz y no se distraerán con otras cosas. Cuanto más usted se aproxime a esa luz, más estará lleno de paz, amor y de un sentimiento maravilloso. Esto de aquí se cierra otra vez (señala el gráfico).

Cuando estemos en presencia de esa luz, de la cual todos provenimos, nos fundiremos con ella

y no tendremos más conocimiento sino conciencia.
 
Entenderemos que escogimos nuestro camino. Cada pensamiento, cada palabra, cada acto de nuestra vida entera, pasará revista ante nosotros. Usted sabrá la consecuencia individual de cada acto y de cada pensamiento. Esto es hablando simbólicamente, pasar por el infierno, para muchos de ustedes. Pero como no tendrá el cuadrante emotivo, entonces no tendrá sentimiento de culpa. También comprenderá que Dios es amor, comprensión y compasión. Y escogerá como podrá hacer para ayudar a otros, creciendo en compasión y en comprensión.

Mi paciente más pequeño, de veinte mil casos que atendí, era un niño de tres años que inesperadamente murió por una reacción anafiláctica y fue recibido por Jesús y María, quienes le dijeron: -Tienes que volver. No estás listo todavía. Él intentó ignorar lo que se le estaba diciendo, como una típica criatura de tres años. Pero a la tercera vez, dice que María lo tomó suavemente de la muñeca y lo empujó, Pedro tú tienes que volver. Tienes que salvar a tu madre de un incendio. Y Pedro dice, que en ese momento corrió hasta llegar a su casa, y abrió los ojos nuevamente. Hoy es un joven que trabaja en un asilo, sin ningún miedo a la muerte.

La tragedia es, no obstante, que muchas de nuestras religiones enseñan el miedo y la culpa; en lugar del amor incondicional. Y esta madre estuvo durante trece años en un estado de depresión, a causa de este incidente. Yo le pregunté: -Tengo miles de padres que quisieran que su hijo volviese a la vida, que cantarían, bailarían, y usted entró en esta depresión? ¿Cómo es posible? Ella dijo: -Le dijeron a Pedro, tienes que salvar a tu madre del fuego. Y ella pensó que era una mala mujer y que estaba destinada a irse al infierno. Este lenguaje simbólico aparece en las Escrituras, en la Biblia.

-Dígame un momento, ¿qué hubiera sucedido hace trece años, si María no hubiese mandado a Pedro de vuelta? Y ella agarró su cuaderno y me dijo: ¡Ah! ¡Dios mío! Yo habría pasado por el infierno! ¿Ustedes entienden el lenguaje simbólico y verbal? Ustedes tienen que aprender este lenguaje. Si ustedes aprenden eso con pacientes terminales y niños terminales respetarán a la madre Tierra y a nuestro prójimo.

Este es el dibujo que hizo un niño (señala el dibujo) de siete años poco antes de morir:

Él tuvo una experiencia cercana a la muerte y me llamó por teléfono, puesto que le fue permitido visitar a Dios, allí donde reside. Y me dijo: Muéstrale esto a los adultos y diles que éste no es un arco iris común, que es una vista lateral del puente que lleva a la vida eterna. Yo pensé que este paciente no me necesitaba más y que estaba muy bien.

Unas horas después, me llamó por teléfono otra vez, y me dijo: -Elizabeth me olvidé de hacerte la pregunta más importante: ¿qué sucedió con mi perro que murió hace dos semanas? Le dije: -Nunca aprendí eso en la Facultad de Medicina. No sé qué decirte. Tuve que pensar y dije: -No sé si tu perro estará allá. Me gustaría haberle dicho: -El estará allí. Pero usted no le puede mentir a un niño, porque ellos se dan cuenta inmediatamente. Usted solo puede decirle lo que sabe realmente. Entonces le dije: -De hecho hay algo que sé. Si precisas alguna cosa, pídela. Si la precisas, la vas a tener. Pero si la pides con pocas ganas, puede ser que no la consigas. Y después de esperar un minuto, me respondió: Me parece bien, y cortó.

Pocos minutos después, antes de morir, tuvo otra experiencia fuera del cuerpo y me gritó por teléfono: -¡Elizabeth, mi perro no sólo estaba allá sino que también movió la cola al verme! Muchas gracias!. (Aplausos)

(1) Debemos diferenciar entre muerte clínica y muerte biológica. En la muerte clínica que es el caso de las Near Death Experiences (NDE), o Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM)- se detienen los sistemas y aparatos importantes: la respiración, el corazón y el cerebro. Es una clara ruptura. En un momento funcionan y en otro dejan de funcionar. La muerte clínica es reversible, es decir, que se puede salir de ella. La muerte biológica, en cambio es irreversible y a diferencia de las anteriores consiste en la detención del metabolismo de todas las células del organismo, especialmente, de las células nerviosas. La muerte biológica representaría el umbral definitivo entre la vida y la muerte. (Nota del Editor)

PREGUNTAS DEL PÚBLICO

P: -Dra. Kübler-Ross, ¿qué nos podría decir sobre el karma de vidas pasadas?

E. Kübler-Ross: -No soy una especialista en el tema. Pero sé que aquello que usted siembra, usted cosecha. Esta es una ley absoluta. Usted obtiene aquello que merece. Existe una justicia inherente en esta contabilidad lineal

P: -Dra. Kübler-Ross, ¿cómo analiza el fenómeno de la reencarnación?

E. Kübler-Ross: -¿Qué cómo puedo analizar esto? ¿Cómo podríamos explicar de otra manera las cosas horribles que suceden? Es un premio tener una oportunidad y otra. Una esperanza que no vamos a negar nuevamente.

P: ¿Usted tuvo experiencias con personas de otros planos?
E. Kübler-Ross Sin duda muchas experiencias, pero no hay tiempo para hablar
de ellas. (2)

P: (Otra persona repite la pregunta anterior.).

E. Kübler-Ross: (Se sonríe) Sí. Fue realmente como si estuviese en el paraíso, en el cielo. Quiero decir algo brevemente sobre eso. ¡Dios mío! Realmente estamos arruinando este planeta maravilloso que es la Tierra. En uno de mis últimos viajes fuera del cuerpo, me permitieron ver el planeta Tierra desde otra perspectiva y con colores diferentes. Todo estaba arruinado, la tierra, el agua… Y al final de mi experiencia, me mostraron también cómo será la Tierra en el futuro, con mucha ayuda de arriba. Y es fantástico, maravilloso. Todos nosotros debemos ayudar y contribuir. No podemos quedarnos sentados, simplemente, sin ayudar a las personas que están trabajando para solucionar los problemas que hemos provocado. Todo lo que puedo decir, es que envidio a los niños que nazcan a fines de este siglo. Ellos tendrán un lugar maravilloso para vivir.

P: ¿Qué piensa sobre la donación de órganos después de la muerte física? ¿Qué pasa a nivel energético?

E. Kübler-Ross: -Lo que le suceda a este capullo, es totalmente irrelevante, una vez que la persona ya pasó por la transición. Si él puede ayudar a salvar una vida, que la salve. Si se pueden usar mis ojos, mis riñones, mis córneas o cualquier otra parte, para salvar un paciente y devolverlo a su familia, saque cualquier parte de mí. Una vez que me haya ido, ya me fui.

P: -En su opinión, ¿Por qué razón, la espiritualidad es tan poco vivenciada, en el mundo?

E. Kübler-Ross: -Estamos volviendo de la era del materialismo hacia la era de la espiritualidad. Hay algunas experiencias místicas que nos ayudan a comprender que la muerte es sólo una transición, y también, a entender el verdadero propósito de la vida. La vida física es una escuela, donde venimos a aprender a dar y a recibir. Y cuando lo hemos hecho debemos prometer enseñar. Entonces no podemos recibir. La muerte es el examen final de nuestra graduación. Usted tiene que saber eso. Una vez que lo sepa tiene que creerlo. No basta con que lo sepan. Es ahí, cuando se da el salto cuántico hacia la espiritualidad. Esto es sólo el comienzo de todo lo que va a suceder. De aquí a cien años todo el mundo va a saberlo, entonces yo podré realmente descansar y no tendré que hablar más. Muchas gracias. (Aplausos)

sábado, 15 de junio de 2013

Ginger



Heartburn:  Tea infused with fresh ginger has been known to be an effective treatment for heartburn.
Ovarian cancer:  A study out of the University of Michigan Comprehensive Cancer Center found that the powder of ginger can trigger apoptosis, or programmed cell death, in ovarian cancer cells.
Women's health:  Again, ginger tea to the rescue!  If you are suffering from menstrual cramps, male some tea infused with ginger and add a bit of brown sugar to find natural relief.
Morning sickness:  Several studies have shown that ginger is effective in relieving morning sickness.
Diabetic nephropathy:  A study showed that diabetic rats given ginger had a lower incidence of kidney damage resulting from diabetes, also known as nephropathy.
Motion sickness:  Ginger is believed to be a great way to naturally treat nausea resulting from motion sickness.
Colon cancer:  One study from the University of Michigan suggests that ginger could help to slow down the growth of colorectal cancer cells.
Flu:  Ginger has long been used to naturally treat the flu.  Even stomach flu and food poisoning seem to be treatable by taking ginger when sick.
Migraines:  Ginger could help prevent and treat migraine headaches since it stops prostaglandins from causing inflammation in blood vessels, thus helping to prevent the pain that results from this.

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