jueves, 26 de marzo de 2026

                     Creo en mi genealogía nadapoderosa

De esa genealogía vengo
del ser sin casa ni padres
ni familia ni dioses
que arrojado al mundo
descifra las claves
del canto de aves
siniestras y sigue
el camino de bestias
sagradas que fundan
ciudades y charcos
descansando sobre
el blanco entregado
soy un bruto animal
un ternero cegado
por el canto de Orfeo
que deja palabras
en todas las almas
esparcidas do quiera
incapaz de imitar
que solo res crea
por la acción agraciada
de abandonar
y olvidar la
historia de nuestras
raíces sin tierra.

 Mario Chávez Carmona

1. “Creo en mi genealogía nadapoderosa”

Aquí hay un juego brutal: no es todopoderosa, sino nada-poderosa.
Es una genealogía sin linaje, sin herencia gloriosa. Es casi un acto de fe en el vacío.

👉 Lectura:
El yo poético renuncia a la idea de que venimos de algo grandioso. No hay sangre noble, ni destino, ni historia que nos sostenga.


2. El ser arrojado al mundo

“del ser sin casa ni padres
ni familia ni dioses”

Esto recuerda mucho a la idea existencialista (tipo Martin Heidegger): el ser humano como alguien “arrojado” al mundo.

👉 Lectura:
No hay origen protector. El sujeto está solo, sin estructura simbólica (familia, religión, identidad).


3. Aprender de lo salvaje

“descifra las claves
del canto de aves siniestras
y sigue el camino de bestias sagradas”

Aquí ocurre algo clave: si no hay cultura que lo forme, aprende de la naturaleza.

👉 Lectura:

  • Las “aves siniestras” → lo oscuro, lo instintivo, lo desconocido
  • Las “bestias sagradas” → lo primitivo pero con sentido fundacional

Es una inversión: lo animal ya no es inferior, es guía.


4. Fundar desde el barro

“que fundan
ciudades y charcos”

Esto es bellísimo: pone al mismo nivel lo elevado (ciudades) y lo humilde (charcos).

👉 Lectura:
Toda construcción humana —civilización o miseria— nace del mismo origen animal.


5. La identidad como animalidad

“soy un bruto animal
un ternero cegado”

Aquí no hay metáfora decorativa: hay afirmación.

👉 Lectura:
El sujeto se reconoce como:

  • vulnerable (ternero)
  • ciego (sin guía cultural)
  • bruto (sin refinamiento social)

Pero no lo dice con vergüenza… lo dice como verdad.


6. El canto de Orfeo

“por el canto de Orfeo”

Orfeo es el símbolo del arte que hechiza, que transforma, que ordena el caos con música.

👉 Lectura:
El ser humano, aunque animal, es tocado por el arte.
Pero ojo: no lo domina, lo “ciega”.

El arte no lo civiliza completamente… lo descoloca más.


7. Crear sin imitar

“incapaz de imitar
que solo res crea”

Esto es muy potente.

👉 Lectura:

  • Rechazo de la tradición
  • Rechazo de repetir lo heredado
  • Creación desde cero, casi instintiva

Es una poética de la originalidad radical.


8. Abandonar la raíz

“abandonar
y olvidar la historia
de nuestras raíces sin tierra”

Aquí está el cierre filosófico.

👉 Lectura:
No solo no tenemos raíces…
nuestras raíces ya eran “sin tierra” desde el inicio.

Entonces:

  • no hay pérdida real
  • lo que había ya era vacío

👉 La única libertad posible: olvidar.


🧠 Lectura global

Este poema es una especie de manifiesto existencial y casi “anti-identitario”:

  • Niega el linaje
  • Niega la tradición
  • Niega la pertenencia
  • Afirma lo animal
  • Afirma la creación desde el vacío

Es duro, pero también liberador.


 En una frase:

El poema dice:
no vienes de nada… pero justo por eso puedes inventarte todo.

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