domingo, 16 de abril de 2017

Miracles






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6 Stories To Make You Believe In Miracles
In her book Outrageous Openness, Tosha Silver writes about her straight-laced, highly-skeptical, economics professor friend Don, who liked to introduce Tosha as his “wacky, psychic pal with a degree from Yale.”
One day, Tosha asked Don, “Really Don, total truth. Has anything ever happened that made you wonder if you had the full picture? Anything ever rock your perfect little rational world?”
Don went on to tell her about one night when he was in college, when he went to sleep before his roommate had come home for the night. At 3am, Don awoke with a pounding heart and heard his roommate calling his name, twice. But the room was empty.
He stumbled out to his VW Bug, woke up with a start, put on his clothes, walked to his car, and started driving. But it felt more like the car was driving itself to the side of the road several blocks away. Like a magnet, Don was drawn to a spot ten blocks away, where he found his roommate buried under a snowbank, drunk, disoriented, and freezing.
Tosha was fascinated. “Man, you gotta be kidding me. This didn’t change your life at all?”
“No way," said Don. "I had to see it all as a coincidence. If I hadn’t, I would have had to question everything.”
Don is not the only rationalist to sweep under the carpet an anomalous experience that didn’t fit into his world view. If he had allowed himself to realize that he had come face to the face with a perfect example of human telepathy and clairvoyance, he might have faced a threatening, that perhaps his worldview isn’t large enough to encompass what really happens in people’s lives.
Extraordinary Knowing
Psychoanalyst, researcher, and UC-Berkeley professor Elizabeth ("Lisby") Lloyd Mayer faced a similar dilemma. One day in 1991, Lisby’s 11 year-old daughter Meg’s handmade harp was stolen from the theater where she was playing. For two months, Lisby tried everything to recover the harp. The police got involved. She contacted instrument dealers all over the country. A CBS TV news story even aired. But nothing worked. The harp was lost.
Then a friend of Lisby’s said, “If you really want that harp back, you should be willing to try anything. Try calling a dowser.”
Lisby was skeptical. All she knew about dowsers was that they were made up of odd people who walked around with forked sticks telling you where to drill wells.
But Lisby’s friend told her that really good dowsers could find not just underground water, but lost objects. At a loss, Lisby figured she had nothing to lose. She contacted the president of the American Society of Dowsers, Harold McCoy in Fayetteville, Arkansas, and explained that a harp had been stolen from Oakland, California. She asked Harold if he could help her locate the harp.
Harold said, “Give me a second. I’ll tell you if it’s still in Oakland.” He was silent for a moment and then said, “Well, it’s still there. Send me a street map of Oakland and I’ll locate that harp for you.”
Lisby overnighted Harold a map of Oakland. Two days later, he called to give her the address of where the harp was located. Lisby had never heard of the street he named, but she passed the information along to the police. The police shook their heads. They couldn’t issue a search warrant based on a hunch. So Lisby decided to drive over and post flyers within a two block radius of the address Harold had given her, offering a reward for the return of the harp.
Three days later, her phone rang. A man said that his neighbor had recently showed him the exact harp the flyer was describing. He promised to give it to a teenage boy who would deliver it to her in the rear parking lot of an all-night Safeway.
In spite of her own skepticism, Lisby showed up at the appointed time and place, where a young man loaded the harp into the back of her station wagon. That’s when Lisby came to the same conclusion Don would have come to if he had accepted what had happened with he and his roommate. This changes everything.
Lisby went on to write a wonderful book Extraordinary Knowing: Science, Skepticism, and the Inexplicable Powers of the Human Mind, which is full of stories of people who knew things they shouldn’t have, as well as the scientific data supporting the existence of paranormal phenomena like telepathy, clairvoyance, remote viewing, and the power of prayer.
The Neurosurgeon’s Success Secret
Lisby was talking to a client, a neurosurgeon with impeccable credentials and an uncanny ability to perform the most dangerous surgeries. In spite of how life-threatening his surgeries were, his patients never seemed to die. But this neurosurgeon kept getting migraines, and standard treatment wasn't working, so he went to see Lisby.
She helped him pinpoint exactly when the headaches began. It turns out the headaches started right when he stopped teaching medical students and residents at the university hospital. Why did he stop teaching? He was reluctant to tell her, but he finally confessed.
The neurosurgeon admitted that his success rates are so high because he waits until a white light surrounds the patient's head. Then—and only then—he knows it's safe to operate. But how can he teach this to medical students? Surely he can't train residents to look for halos around people with brain tumors and aneurysms?
Because he felt like he had to hide the mystical experiences that help him guide his patients safely through surgery, he quit teaching, and perhaps the discord within him led to migraines. The neurosurgeon was stuck. He felt he couldn't tell anyone at the university that he sees white lights nobody else sees. Surely, it would ruin his reputation. By betraying what was true for him, he was getting migraines. It’s a conundrum many face when we deny our own experience of reality because it doesn’t fit with our neat little world views.
Stories of Everyday Miracles
After reading Lisby’s book, I asked people on Facebook and on my blog whether they had ever known something they shouldn’t have known, something that made them feel like we live in a friendly universe that guides and protects us. The 100+ stories that came in touched my heart. Here are a few.
Missing groom
I was in Rio, Brazil for my brother's wedding and a few days after the ceremony, we were all sitting relaxing on the beach. My brother had walked down the beach alone about half an hour before I got a terrible, chilling feeling. I just started telling his best friend, "Go find Landon! Go find Landon!"
His friend knows my "gut" instinct level well and took off down the beach. He finally got to my brother where a lifeguard had saved him from the undertow.
— Clayton Wright Robinson
The woman who needed a hug
I was in a small Hallmark shop looking for a card when it happened. There were two other people in the store: the clerk at the register and a woman further down the aisle. All of a sudden, I was overwhelmed by a voice and a feeling throughout my being, which said, Hug her.
The instinct became more frequent and insistent until I walked over to the woman and said, "I know this will sound strange, but do you need a hug?"
Her face immediately crumpled as she nodded her head and leaned into me. I'm not sure how long we stood there with our arms wrapped around one another. Once her tears had subsided enough for her to speak, she told me it was the one year anniversary of her teen daughter's passing.
— Jeannie Walsh
Home buying instincts
In April 2012, after serious intent to buy a home in a neighboring town, after bidding on a property, I just flat out and unilaterally decided against it in the 11th hour. My family was beyond upset with me. The kids were excited about living in this town, but my gut flat out refused. There was nothing to explain this feeling. The town was perfect, and the home was lovely. I just felt that it was the wrong choice. I am typically accommodating and flexible, but in this instance, I was adamantly against the idea.
We settled on a home within our own town. We moved in June, and the kids started school in September. On December 14, 2012, the unthinkable happened at Sandy Hook Elementary school. My youngest (a child I never thought I would be able to have and came into this existence ever so unusually to begin with), would have been in that school on that day had I stayed the course. -

Percy Shelley




¿Olvidarás las horas felices que enterramos
En las dulces alcobas del amor,
Hacinando sobre sus fríos cadáveres
Los ecos efímeros de una hoja y una flor?
Flores dónde la alegría cayó,
Y hojas dónde aún habita la esperanza.

¿Olvidarás a los muertos, al pasado?
Todavía no son fantasmas que puedan vengarse;
Recuerdos que hacen del corazón su tumba,
Lamentos que se deslizan sobre la penumbra,
Susurrando con horribles voces
Que la felicidad sentida se convierte en dolor.

Documental 9.70


Timothy Leary

viernes, 14 de abril de 2017

Winston Churchill

 

 Durante la Ley Seca en los Estados Unidos, Winston Churchill se refirió públicamente a la enmienda constitucional que prohibía el alcohol como “una afrenta a toda la historia de la humanidad”. A Churchill le encantaba el whisky escocés. 

 La brillante oratoria de Churchill se gestó porque era tartamudo. Sin embargo, supo entrenar duro para superar totalmente esta deficiencia. Algunos de sus discursos se planificaban con semanas de antelación mediante el estudio de los temas a tratar para que su tartamudez no saliera a flote.

 Lady Astor, la primera mujer en el parlamento británico, estaba constantemente en desacuerdo con el primer ministro británico Winston Churchill. Durante un debate, Lady Astor declaró que si fuera su mujer le pondría veneno en el té. Churchill respondió: “Señora, si yo fuera su marido, me lo bebería”.

Bill Hicks


Malala Yousafzai

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Malala Yousafzai, la joven que insiste en que el derecho a aprender es para todos

El director Davis Guggenheim ofrece detalles sobre "Él me nombró Malala", documental que este domingo emite NatGeo.
"Malala es una historia increíble de una niña que arriesgó su vida para expresar algo justo", dice Davis Guggenheim, director del documental "Él me nombró Malala" que este domingo se emite en la televisión latina a través de NatGeo.
Por su parte, Malala Yousafzai sostiene que el trabajo audiovisual es una combinación de pasiones. "Mi pasión, la pasión de mi familia y la pasión de Davis Guggenheim. Todos queremos que se escuchen las voces de las niñas. Este documental fue una gran oportunidad para contar nuestra historia, pero también para decir que la educación es un derecho humano básico".
"Él me nombró Malala" presenta a la adolescente paquistaní y la ganadora más joven del Premio Nobel de Paz, Malala Yousafzai, como una joven real, una adolescente en peligro pero valiente, compasiva y divertida que simplemente insiste en que el derecho a vivir y a aprender es para todos.
En octubre del 2012 Malala fue atacada en el bus escolar por defender el derecho a la educación de las niñas. El ataque genera la condena mundial y, milagrosamente, sobrevive para convertirse en un referente de la liberación y el derecho a la educación. Junto a su padre se convierten en los defensores globales de millones de niñas a las que se les niega educación formal por factores sociales, económicos, legales y políticos.
Guggenheim afirma que su trabajo se trata fundamentalmente de una familia, del amor de un padre y de una niña que se siente con el poder de hacer cosas maravillosas, y que su inspiración de debe al padre que vio en su hija a alguien que podría hacer cualquier cosa que se propusiera y que creyó en ella.

"Lo más extraordinario sobre la historia de Malala es su familia, las relaciones entre ellos y las decisiones que tomaron", afirma el cineasta que en 2006 estrenó el documental ganador del Óscar "Una verdad Incómoda" acerca de la campaña del exvicepresidente Al Gore para darle prioridad al cambio climático en la agenda política. Entrevista con Davis Guggenheim.

¿Cuándo conoce a Malala?
En mayo de 2013. Fue semanas antes de su discurso en la ONU. De hecho, cuando la conocí, ella aún estaba trabajando en su discurso, lo compartió conmigo y yo la vi trabajar en su pequeña oficina.

¿Cuál fue tu aporte a esta historia?
Para mí, la parte más convincente es la historia de padre / hija. Inmediatamente pensé esto tiene que ser una historia universal. ¿Qué pasa si hago una película a la que una chica en Los Ángeles y su padre quieran ir, o una niña en Japón y su padre quieran ir a ver, o una niña en Londres con sus padres? Esto es universal, la idea de un padre inspirador y una chica que tiene el valor de hablar. Para mí, si haces eso, la historia puede llegar a todo el mundo y el cambio global se puede hacer una realidad, no sólo una historia local.

Hay una sensación palpable de cómo el ataque a Malala pudo haber sido el final de su historia
Pudo ser el final de su historia o el comienzo de su historia. Nos guste o no, ella se ha convertido en un símbolo. Malala es la chica que recibió un disparo en su bus escolar, y eso pudo haber sido el final de su historia, pero en muchos aspectos, fue el principio. En la película es tan hermoso cuando ella dice, "Me han dado una nueva vida, y esta vida es una vida sagrada". Creo que para ella y Ziauddin, la historia apenas comienza. Su trabajo no se trata sólo de ella, sino de 66 millones de niñas que no tienen escuela, que sufren en muchas de las mismas formas que ellos han sufrido. Ellos van a pasar el resto de su vida haciendo eso, y para mí, eso es inspirador.
¿Lo sorprendió Malala?
Siempre. Yo he hecho películas sobre el Presidente de los Estados Unidos, el vicepresidente de Estados Unidos, Barack Obama, Al Gore, estrellas de rock, de un montón de gente que es famosa y que creemos que conocemos, y a veces cuanto más se llega a conocer a la gente, más te defraudan, porque se convierten en humanos. Cada vez que estoy con Malala y Ziadduin que me impresiona más. Son personas tan inteligentes, son curiosos,  son muy profundos espiritualmente y  son divertidísimos. Cada vez, después de que los veo, vuelvo a casa, a mi propia familia y me siento inspirado. Mi piel hierve de la experiencia de estar con ellos porque son personas muy extraordinarias.

¿Cómo fue su primer encuentro con la familia?
Llamé a la puerta de su casa en Birmingham. Recuerdo que tomé un taxi allí. Fue muy importante para mí no llevar un equipo de filmación grande. Solo traje una persona de sonido, y dije 'vamos a empezar de manera muy sencilla. Vamos a empezar sólo tú y yo sentados aquí, y vamos a hacer una entrevista sin ninguna cámara, sólo el sonido. Sólo así podemos llegar a conocernos primero y luego explorar lo que creemos que es interesante'.
Hice eso con Malala durante un par de horas y con Ziadduin durante un par de horas también. Con el tiempo, a medida que filmamos con un equipo más grande, llegamos a conocernos, me gané su confianza. Son una familia extraordinaria. En un mundo donde todo el mundo está tomándose 'selfies'  y todo el mundo es consciente de cómo se ve y todo lo que hacen es tomarse fotografías para Instagram o Facebook, ellos no se cohibieron, no fueron inseguros, y esto se vio a través de la película.

Malala era claramente una niña extremadamente precoz, pero ¿alguna vez tuvo la sensación de que ella estaba hablando en nombre de su padre?
Obviamente ella era muy brillante y nació con un gran poder intelectual. Hay un momento en la película que se pasa bastante rápido, pero Ziauddin cuenta que estaba en sus reuniones en su casa, y a diferencia de muchos niños, ella venia y se sentaba en el suelo a escuchar. La mayoría de los niños quisieran salir a jugar, pero ella era una especie de esponja. Esta es mi interpretación, porque por supuesto yo no estaba allí, pero él dice que ella se sentaba en el suelo y solo escuchaba.
Así que hay algo acerca de su brillantez, pero también de como ella se alimentaba de la vida y decisiones de su padre. Él lo describe como una sola alma con dos cuerpos diferentes. Es evidente que había una unión entre ellos desde muy temprano, y eran muy unidos, así que había algo especial, algo que espero se vea a través de la película. Se muestra pero no se describe. Pero cualquiera que conoce a Malala tiene la fuerte sensación de que ella es su propia mujer.

¿Podría Malala volver a ser tan solo una niña?
Malala vive una vida muy seria a una temprana edad. Pero tiene una familia muy unida. Toor Pekai y Ziauddin han construido un hermoso hogar con Malala, Atal y Jushal, los hermanos, y se evidencia en la película. Son muy amorosos entre sí y tienen un vínculo muy estrecho. Hay un montón de risas, mucha alegría, y un fuerte sentido de que están juntos en esto y eso me da esperanza.

¿Por qué cree que estaban tan abiertos a que contaran su historia?
Cuando estaban en Pakistán contaron su historia porque era urgente. Estaban acosando su ciudad y los talibanes intimidaban a las personas por ir a la escuela, y eventualmente cerraban y bombardeaban otros colegios. Ellos se sintieron obligados a contar su historia al mundo para que la gente viera lo que estaba ocurriendo. Así que, para Malala y Zia contar su historia significaba que estaban tomando medidas, mientras que aquí, en Estados Unidos o en Inglaterra, tal vez es un acto de vanidad o de un acto de persuasión. Para ellos era un acto de necesidad, así que cuando llegué, creo que contar su historia fue una continuación de eso. Si su historia se podría convertir en una película que el mundo podía ver, era una continuación de su misión.
 http://www.elespectador.com/entretenimiento/medios/malala-yousafzai-joven-insiste-el-derecho-aprender-todo-articulo-620095

jueves, 13 de abril de 2017

Lao Tse

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“El propósito de las palabras es transmitir las ideas.
Cuando las ideas se han comprendido, las palabras se olvidan.
¿Dónde puedo encontrar un hombre que haya olvidado las palabras?
Con ese me gustaría hablar”.
Dicen que Lao Tse no quería hablar. Quería emprender un viaje hacia las cordilleras del oeste para acabar sus días en paz. El guardián del paso de Huan-Ku le observaba, el solitario centinela del paso de las montañas había vivido lo bastante para conocer que aquel anciano reticente era un sabio: sus ojos lo delataban, y el gesto de sus manos al sentarse, y la presencia que emanaba de su cuerpo. Se veía que su casa era el ancho mundo, la tierra su almohada y las estrellas sus sábanas. El guardián tomó una resolución, y empuñando su arma le dijo: “No os dejaré marchar si no me dais una parte de vuestra sabiduría”.
Lao Tse, que había intuido hacía rato sus pensamientos, sacó un pincel y comenzó a trazar caracteres, 5000 ideogramas, sobre la túnica de seda que le ofreció el soldado, destilando en ochenta poemas una de las experiencias más sensatas del conocimiento humano: el Tao Te King.
Este es un libro para quienes no confían en las palabras. Desde el inicio su autor advierte: “El Tao que se puede nombrar no es el verdadero Tao”. Pero Lao Tse hizo lo imposible, un libro que se lee, relee y disfruta durante toda una vida. Un libro de consulta que cambia con los años, como el vino, destilando nuevos sabores, pensamientos no descubiertos. La sabiduría que intenta comunicar Lao Tse es el modo de ser de la Naturaleza y la manera en que debemos obrar para asemejarnos lo más posible a ella.

Josefina Castellv

“Los pingüinos son muy igualitarios”

La primera directora de una base antártica regresa para el documental 'Los recuerdos del hielo'



Josefina Castellví, con un pingüino recién incorporado a su colección, retratada en su domicilio en Barcelona. / MASSIMILIANO MINOCRI

Pregunta.Colecciona pingüinos
 Respuesta. Figuritas. En esa vitrina. Habrá dos centenares. Empezaron como regalos. Los de verdad me gustan mucho. Cerca de nuestra base en la Antártida estaba la pingüinera de la Caleta. Los domingos iba a verlos, me sentaba cerca de sus nidos. Solo con mirarlos te diviertes. Se roban las piedras que usan como base para preservar los huevos de la humedad. Tienen calles de dirección única, y guarderías. Componen una sociedad muy igualitaria. Machos y hembras empollan.
P. ¿Es usted de Shackleton o de Scott?
R. Más de Shackleton.
P. Lo hubiera jurado.
R. La suya es una historia increíble. Se fue para dos meses a la Antártida y estuvo dos años, afrontando adversidades terribles. Nunca permitió que decayera el ánimo en su expedición. Lo hizo maravillosamente bien. Su tenacidad frente a todo… No descansó hasta salvar hasta al último de sus hombres. ¡Es que volvieron todos! Scott… es diferente.

Perfil

Josefina Castellví (Barcelona, 1935) fue la primera mujer directora de una base antártica, la de España en isla Livingston, de 1989 a 1993. Veinte años después regresó para el documental Los recuerdos del hielo, de Albert Solé. ¿Qué rememora de allí cuando cierra los ojos? “El sonido. Y el compañerismo, la Navidad, Reyes…”. ¿Llegan los Reyes a la Antártida? “Llegan, aunque es difícil que traigan grandes cosas”.
P. ¿Influyeron sus lecturas en que fuera a la Antártida?
R. No, no tuvo nada que ver. Ni lecturas ni aficiones. La persona inspiradora de nuestra presencia allí, Antoni Ballester, enfermó y me llamaron a mí; me dejé arrastrar. Entonces me metí en alma y cuerpo a gestionar nuestro equipo.
P. La Antártida era un continente de hombres, rudos y épicos.
R. Hay mujeres, pero no muchas. Entonces éramos 11 hombres y yo. Siempre me preguntan si eso supuso problemas: ni uno.
P. ¿Aporta algo la mirada de la mujer a la Antártida?
R. Creo que suma algo diferente. Que la casa sea una casa. En general las bases están regidas por hombres y a menudo por el ejército. Las bases parecen naves industriales, no tienen ninguna calidez. Una mujer tiene más en cuenta eso. Lo importante son los proyectos, claro, pero hay que vivir allí y si estás cómodo trabajas mejor.
P. ¿A qué huele la Antártida?
R. Hay olores característicos, en las pingüineras, por ejemplo. Huelen como gallineros. Pero para mí la Antártida tiene sobre todo sonido. Es el sonido del hielo. Al resquebrajarse. No estamos acostumbrados a escucharlo, excepto el de los cubitos de la nevera. Pero allí es un estruendo. Se confunde con un trueno. También está el de los pequeños trozos flotantes que entrechocan. Un sonido especial. Si navegas en zodiac y paras el motor, como solía hacer, lo percibes. Es también el del reventar de las burbujas de aire que hay dentro del hielo, pequeños petardeos. En conjunto, una música inolvidable.
P. ¿Habría cambiado algo de las exploraciones clásicas, las de Scott, Amundsen, de haber incluido alguna mujer?
R. Algo habrían aportado. No sé si soluciones a los problemas. Esencialmente habrían sido una persona más.
P. ¿Le sugieren algo las fotos de Nansen desnudo?
R. No las he visto.
P. Pues no sabe lo que se pierde.
R. Para mí Nansen es otra cosa. Usamos botellas Nansen, ideadas por él, para muestras. Fue un gran científico además de un enorme explorador polar. Lo valoro muchísimo.
P. ¿Cuánto frío podemos aguantar?
R. No lo sé. Hay límites ligados a la forma de ir vestido. No me gusta que me llamen pionera precisamente por eso: yo ya he ido a la Antártida vestida de goretex y con botas buenas. He pasado frío, claro, pero cuando ves la indumentaria de los verdaderos pioneros, de piel de foca girada… Pasaban un frío de campeonato. Y tenían que matar animales. Yo no he comido foca y pingüino como ellos. Ellos son los que sufrieron la entrada del hombre en la Antártida. Todos padecieron congelaciones, les faltaban dedos o tenían la nariz necrosada. Eso yo no lo he pasado. Volvemos con todo.
P. El frío…
R. El límite es relativo y está ligado al viento. Yo he llegado a estar a 40 grados bajo cero, con anticiclón, sol y sin viento. No diré que no hiciera frío pero no es lo mismo que estar a -2 con 60 nudos de viento. La temperatura de supervivencia está ligada al viento.
P. ¿Influye el factor psicológico en la Antártida?
R. ¡Y tanto! En todo. Hay compañeros que no han querido volver. Impresionados por la soledad, el silencio, la incomunicación. En cambio, hay otros, entre los que me cuento, locos por la Antártida. Para mí regresar a la Antártida ha sido como volver a casa. Es como mi casa.

Simon Weil

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Su familia proporcionó a Simone una exquisita y completa educación, y su mundo estuvo siempre enriquecido de profundas y variadas experiencias culturales, artísticas y científicas, desarrollando en ella una especial sensibilidad para la belleza, el arte y la música. Su vocación por la carrera de Filosofía, su interés por el estudio de las religiones y, en general, toda su trayectoria, es también una exploración de los más profundos abismos del ser humano.
Fue una de las primeras mujeres que se graduaron en la prestigiosa École Normale Supériure de París, con el título de «agregée de philosophie», reservado solo a los graduados más brillantes.
Su filosofía es difícil de clasificar; es una buscadora insaciable de la verdad, que intuye oculta detrás de todo lo que percibe, y persigue desesperadamente la unión mística con un Dios al que se siente pertenecer, y que concibe como un Todo Único, por encima de todas las creencias. Es una autora solitaria, sin tradición ni herederos, que fue casi olvidada tras su prematura muerte, pero que hoy nos fascina por su intensa biografía, por su forma de vincular sus ideas sociales, filosóficas y místicas a sus vivencias cotidianas. Aunque nunca llegó a pertenecer a ningún partido ni a ninguna religión, pues su idea de justicia estaba siempre muy por encima de las ideologías de su tiempo y de las religiones establecidas, siempre tuvo claro su compromiso en la defensa de los derechos humanos, del derecho de todos a la educación y a una vida digna.

David Milarch

Clonan árboles milenarios para combatir el 


cambio climático

Una asociación sin fines de lucro ubicada en Michigan, Estados Unidos, plantará hoy en distintos puntos del planeta clones de árboles milenarios que buscan contribuir al combate del cambio climático y sus consecuencias. 
lun abr 22 2013 17:00
Un equipo encabezado por un arboricultor de Michigan y sus hijos lleva dos décadas tomando muestras de algunos de los árboles más grandes y antiguos del mundo para producir ejemplares clonados a fin de restaurar viejos bosques y combatir el cambio climático.
Ahora llega ahora la parte más ambiciosa del proyecto: plantar los nuevos árboles. La ceremonia de plantación de 24 ejemplares de las secuoyas costeras de California se realizará hoy lunes en siete países: Australia, Nueva Zelanda, Gran Bretaña, Irlanda, Canadá, Alemania y Estados Unidos.
Aunque apenas tienen 48 centímetros (casi medio metro) de altura, esos árboles producidos en un laboratorio son duplicaciones genéticas de árboles gigantescos que fueron talados en el norte de California hace más de un siglo.
Sorprendentemente, los retoños siguen brotando de los troncos, incluyendo uno ubicado cerca de McKinleyville, que tiene 11 metros  de diámetro y que al parecer tiene unos 4.000 años de antigüedad. Tenía una altura de unos 40 pisos antes de ser talado.
"Debemos reforestar el planeta", dijo David Milarch, uno de los fundadores del Archivo Arcángel de Arboles Antiguos, un grupo sin fines de lucro. "Este un primer paso para producir en masa estos enormes árboles'', agregó. Para él, tiene sentido utilizar los más grandes, los más antiguos, más representativos que hayan vivido.
Milarch y sus hijos Jared y Jake, propietarios de un criadero de plantas en Copemish, en Michigan, quedaron preocupados por el estado de los bosques mundiales en la década de 1990. Comenzaron a recorrer Estados Unidos en busca de árboles "campeones'' que hubieran  vivido centenares e incluso miles de años, convencidos de que sus genes superiores les habían permitido durar más que otros de su especie.
La opinión científica varía acerca de qué tan cierta es esa teoría, y los críticos sostienen que los sobrevivientes quizá simplemente tuvieron mejor suerte. Pero los directivos de Arcángel han desarrollado varios métodos para producir copias genéticas de los retoños podados. Son cultivados en el laboratorio hasta que crecen para ser plantados.
En los últimos años se han concentrado en las secuoyas gigantes y rojas, considerados los más idóneos para absorber grandes cantidades de dióxido de carbono, principal causante del efecto invernadero y el cambio climático. (En base a AP)

Fernando Pessoa

Dicen que pretendo o miento
En cuanto escribo. No hay tal cosa.
Simplemente
Siento imaginando.
No uso las cuerdas del corazón.

Todo cuanto sueño o pierdo,
Que pronto cae o muere en mí,
Es como una terraza que mira
Hacia otra cosa más allá.
Esa cosa me arrastra.

Y así escribo en medio
De las cosas no junto a mis pies,
Libre de mi propia confusión,
preocupado por cuanto no es.
Sentir? Dejemos al lector sentir!

Paul Kalanithi

Before I go


Time warps for a young surgeon with metastatic lung cancer



In residency, there’s a saying: The days are long, but the years are short. In neurosurgical training, the day usually began a little before 6 a.m., and lasted until the operating was done, which depended, in part, on how quick you were in the OR.

Extras:




Photo of Paul Kalanithi
Paul Kalanithi
Time at home. Time well spent

A resident’s surgical skill is judged by his technique and his speed. You can’t be sloppy and you can’t be slow. From your first wound closure onward, spend too much time being precise and the scrub tech will announce, “Looks like we’ve got a plastic surgeon on our hands!” Or say: “I get your strategy — by the time you finish sewing the top half of the wound, the bottom will have healed on its own. Half the work — smart!” A chief resident will advise a junior: “Learn to be fast now — you can learn to be good later.” Everyone’s eyes are always on the clock. For the patient’s sake: How long has the patient been under anesthesia? During long procedures, nerves can get damaged, muscles can break down, even causing kidney failure. For everyone else’s sake: What time are we getting out of here tonight?
There are two strategies to cutting the time short, like the tortoise and the hare. The hare moves as fast as possible, hands a blur, instruments clattering, falling to the floor; the skin slips open like a curtain, the skull flap is on the tray before the bone dust settles. But the opening might need to be expanded a centimeter here or there because it’s not optimally placed. The tortoise proceeds deliberately, with no wasted movements, measuring twice, cutting once. No step of the operation needs revisiting; everything proceeds in orderly fashion. If the hare makes too many minor missteps and has to keep adjusting, the tortoise wins. If the tortoise spends too much time planning each step, the hare wins.
The funny thing about time in the OR, whether you frenetically race or steadily proceed, is that you have no sense of it passing. If boredom is, as Heidegger argued, the awareness of time passing, this is the opposite: The intense focus makes the arms of the clock seem arbitrarily placed. Two hours can feel like a minute. Once the final stitch is placed and the wound is dressed, normal time suddenly restarts. You can almost hear an audible whoosh. Then you start wondering: How long till the patient wakes up? How long till the next case gets started? How many patients do I need to see before then? What time will I get home tonight?
It’s not until the last case finishes that you feel the length of the day, the drag in your step. Those last few administrative tasks before leaving the hospital, however far post-meridian you stood, felt like anvils. Could they wait till tomorrow? No. A sigh, and Earth continued to rotate back toward the sun.


But the years did, as promised, fly by. Six years passed in a flash, but then, heading into chief residency, I developed a classic constellation of symptoms — weight loss, fevers, night sweats, unremitting back pain, cough — indicating a diagnosis quickly confirmed: metastatic lung cancer. The gears of time ground down. While able to limp through the end of residency on treatment, I relapsed, underwent chemo and endured a prolonged hospitalization.
I emerged from the hospital weakened, with thin limbs and thinned hair. Now unable to work, I was left at home to convalesce. Getting up from a chair or lifting a glass of water took concentration and effort. If time dilates when one moves at high speeds, does it contract when one moves barely at all? It must: The day shortened considerably. A full day’s activity might be a medical appointment, or a visit from a friend. The rest of the time was rest.
With little to distinguish one day from the next, time began to feel static. In English, we use the word time in different ways, “the time is 2:45” versus “I’m going through a tough time.” Time began to feel less like the ticking clock, and more like the state of being. Languor settled in. Focused in the OR, the position of the clock’s hands might seem arbitrary, but never meaningless. Now the time of day meant nothing, the day of the week scarcely more so.

Yet there is dynamism in our house. Our daughter was born days after I was released from the hospital. Week to week, she blossoms: a first grasp, a first smile, a first laugh. Her pediatrician regularly records her growth on charts, tick marks of her progress over time.  


Verb conjugation became muddled. Which was correct? “I am a neurosurgeon,” “I was a neurosurgeon,” “I had been a neurosurgeon before and will be again”? Graham Greene felt life was lived in the first 20 years and the remainder was just reflection. What tense was I living in? Had I proceeded, like a burned-out Greene character, beyond the present tense and into the past perfect? The future tense seemed vacant and, on others’ lips, jarring. I recently celebrated my 15th college reunion; it seemed rude to respond to parting promises from old friends, “We’ll see you at the 25th!” with “Probably not!”
Yet there is dynamism in our house. Our daughter was born days after I was released from the hospital. Week to week, she blossoms: a first grasp, a first smile, a first laugh. Her pediatrician regularly records her growth on charts, tick marks of her progress over time. A brightening newness surrounds her. As she sits in my lap smiling, enthralled by my tuneless singing, an incandescence lights the room.
Time for me is double-edged: Every day brings me further from the low of my last cancer relapse, but every day also brings me closer to the next cancer recurrence — and eventually, death. Perhaps later than I think, but certainly sooner than I desire. There are, I imagine, two responses to that realization. The most obvious might be an impulse to frantic activity: to “live life to its fullest,” to travel, to dine, to achieve a host of neglected ambitions. Part of the cruelty of cancer, though, is not only that it limits your time, it also limits your energy, vastly reducing the amount you can squeeze into a day. It is a tired hare who now races. But even if I had the energy, I prefer a more tortoiselike approach. I plod, I ponder, some days I simply persist.
Everyone succumbs to finitude. I suspect I am not the only one who reaches this pluperfect state. Most ambitions are either achieved or abandoned; either way, they belong to the past. The future, instead of the ladder toward the goals of life, flattens out into a perpetual present. Money, status, all the vanities the preacher of Ecclesiastes described, hold so little interest: a chasing after wind, indeed.
Yet one thing cannot be robbed of her futurity: my daughter, Cady. I hope I’ll live long enough that she has some memory of me. Words have a longevity I do not. I had thought I could leave her a series of letters — but what would they really say? I don’t know what this girl will be like when she is 15; I don’t even know if she’ll take to the nickname we’ve given her. There is perhaps only one thing to say to this infant, who is all future, overlapping briefly with me, whose life, barring the improbable, is all but past.
That message is simple: When you come to one of the many moments in life when you must give an account of yourself, provide a ledger of what you have been, and done, and meant to the world, do not, I pray, discount that you filled a dying man’s days with a sated joy, a joy unknown to me in all my prior years, a joy that does not hunger for more and more, but rests, satisfied. In this time, right now, that is an enormous thing.
[Editor's note: Paul Kalanithi died March 9, 2015, at age 37
 http://stanmed.stanford.edu/2015spring/before-i-go.html

Joe Rogan


Vandana Shiva

Entrevista con Vandana Shiva: el fascismo se extiende en torno a los alimentos



Vandana Shiva
Los organismos modificados genéticamente, es decir los llamados transgénicos, están presentes últimamente en los medios de comunicación. Los científicos debaten sobre la seguridad de los alimentos modificados genéticamente, y los consumidores exigen su etiquetado; los agricultores y jardineros denuncian el monopolio de ciertas empresas imponen en contra del empleo de las semillas tradicionales y el derecho a decidir lo que queramos hacer con nuestra tierra. A raíz de esta controversia sobre la soberanía alimentaria, nos ha llevado a hablar con la activista antiglobalización Vandana Shiva.

Vandana Shiva es la creadora de la Fundación de Investigación para la Ciencia, la Tecnología y la Ecología, y la red de semillas ecológicas Navdanya.. Es una preeminente defensora de la preservación de la soberanía alimentaria, a favor de las libertades civiles y la diversidad biológica. Es autora de cerca de 30 libros, iniciando también un movimiento global, Libertad de Semillas, organizando reuniones y eventos con los defensores de las semillas (más información en Libertad de Semillas)

Shiva comenzó su andadura defendiendo los bosques de roble en el norte de la India, lo que se llamó el movimiento Chipko. Chipko, que significa abrazo en hindi, fue una campaña iniciada en los años 1970 para proteger los derechos de los pobladores en contra de la intrusión de las empresas y el Gobierno, en su intento de despojarles de sus bosques autóctonos reconocidos por el Departamento forestal del estado de Uttarakhand. Shiva ha continuado en su labor de protección de los recursos naturales y las tradiciones agrarias indígenas hasta nuestros días, aunque a una escala mucho mayor.

Mother Earth News ha entrevistado a Shiva para hablar de la importancia de las políticas relacionados con la alimentación y cómo afecta a nuestros alimentos y lo que cultivamos en nuestras huertas.

Mother Earth News (MEN): Los organismos modificados genéticamente se están promoviendo como algo esencial para la población, que está en constante crecimiento. ¿Qué responde a usted esto?

Vandana Shiva (VS): La ingeniería genética no ha demostrado que aumente los rendimientos, según lo prometido por las empresas de Biotecnología: véase el informe de la Unión de Científicos Preocupados "Fracaso en los rendimientos".

[ Véase también: (http://noticiasdeabajo.wordpress.com/2013/07/14/comparacion-entre-los-rendimientos-de-los-cultivos-de-estados-unidos-y-europa/). ]

MEN: A pesar de esto, los cultivos transgénicos representan más del 80% de la superficie cultivada de América del Norte. ¿Por qué los agricultores utilizan esta tecnología tan controvertida?

VS: Los agricultores no eligen los cultivos transgénicos. La Industria les cierra cualquier otra opción. En la India, en el caso del algodón, la Industria ha bloqueado la investigación pública y las Empresas han cerrado acuerdos para vender el algodón Bt, una variedad modificada genéticamente con la bacteria Bacillus thurigiensis. Se ha producido un aumento en el coste de las semillas y una merma en los rendimientos,lo que ha llevado a muchos agricultores a un callejón sin salida, con muchas deudas, lo que está provocando una gran cantidad de suicidios. En Estados Unidos, los investigadores independientes no pueden siquiera estudiar las semillas transgénicas porque las Empresas de Biotecnología y Químicas, entre ellas Monsanto, no permiten el uso de estas semillas. Cuando una vez pregunté a un grupo de agricultores estadounidenses por qué cultivaban la soja transgénica, uno de ellos respondió: "Las empresas nos tienen con la soga alrededor del cuello. Sólo podemos cultivar lo que nos venden ellos".

MEN: ¿Cree usted que la agricultura ecológica puede sustituir al actual sistema Industrial?

VS: Sí, se puede cambiar si la sociedad tiene la voluntad y el compromiso para hacerlo.

MEN: En su libro "Por la libertad de los alimentos" usted escribió: "La comida se ha convertido en un campo de actuación del fascismo". ¿Qué quiere usted decir con esta afirmación?

VS: Describo lo que está ocurriendo como el "fascismo de los alimentos", un sistema que sólo se puede mantener a través de un control totalitario. Con las patentes de las semillas se ha establecido un sistema jurídico ilegítimo que ha creado un monopolio con las semillas. Las leyes de semillas establecen uniformidad, penalizando la diversidad y el uso de semillas de polinización abierta. A esto es lo que llamo fascismo. El hecho de demandar a los agricultores después de que hayan sido contaminados sus cultivos con semillas transgénicas, como el caso del agricultor canadiense Percy Schmeiser, es también lo que llamo fascismo. Estas pseudo leyes que penalizan la obtención artesanal de los alimentos, es otro aspecto del fascismo. O el ataque a los científicos y el silenciamiento de las investigaciones independientes, como el caso de Árpád Pusztai y Gilles-Eric Séralini, es otra forma de fascismo en el campo científico.

(Árpád Pusztai es un bioquímico apreciado a nivel internacional que fue censurado y despedido después de llevar 36 años en el Instituto de Investigación Rowett, después de discutir públicamente su investigación que demostraba los efectos nocivos de las patatas transgénicas en las ratas. Gilles-Eric Séralini es profesor de Biología Molecular en la Universidad de Caen, cuyos hallazgos sobre toxicidad del herbicida Roundup y el maíz transgénico resistentes a Roundup, fueron inusualmente retirados de la revista que los había publicado, Food and Chemical Toxicology).

MEN: ¿Cuál cree usted que es el mayor obstáculo para la construcción de un sistema alimentario más sostenible, en Estados Unidos y el resto del mundo?

VS: El mayor impedimento es el apoyo de los Gobiernos a la Agricultura Industrial y de los transgénicos, estableciendo legislaciones que les son favorables y subsidios directos. Por eso hablamos de democracia en la alimentación. La creación de unos mejores sistemas de alimentos debe ser el objetivo fundamental de las sociedades democráticas.

MEN: Sobre el tema de la gobernabilidad, ¿cómo están afectando a los agricultores y hortelanos el tema del comercio internacional y las políticas de inversiones?

VS: El actual desastre en la India, con el suicidio constante de agricultores, es uno de los regalos del Tratado de Libre Comercio que estableció la Organización Mundial del Comercio. India se ha visto obligada a permitir que se implanten las grandes empresas de Semillas, como Monsanto, entando en los mercados. Nos hemos visto obligados a eliminar las restricciones a las importaciones, lo cual ha provocado una gran crisis agraria. El libre comercio se refiere a la libertad de las Corporaciones a destruir el planeta, nuestros alimentos y nuestras democracias. La Asociación Transpacífico (TPP), que actualmente se está negociando con Estados Unidos, todavía es más desastrosa, ya que en gran medida promueve esos derechos de propiedad intelectual sobre las semillas y los transgénicos que desarrollan las Corporaciones. Monsanto ha establecido unas cláusulas sobre los derechos de propiedad intelectual y la multinacional Cargill ha escrito todo un tratado de agricultura. Peor aún, hay cláusulas en el TPP que permiten a las Corporaciones demandar a los Gobiernos (Más información sobre el Libre Comercio de la Asociación Transpacífico).

MEN: ¿Cree usted que esta marea de globalización corporativa puede revertirse a través de la cooperación de las organizaciones de base?

VS: Este tipo de globalización se está derrumbando. El desafío actual es el de construir alternativas antes de que sea demasiado tarde.

MEN: En cuanto a las alternativas, ¿cuáles son las cosas más concretas que nosotros podemos hacer para restaurar la soberanía alimentaria y construir una sociedad sostenible?

VS: Guardar las semillas y cultivar un huerto.
http://es.sott.net/article/27897-Entrevista-con-Vandana-Shiva-el-fascismo-se-extiende-en-torno-a-los-alimentos

Philip K. Dick

Jorge Luis Borges



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Soy el que sabe que no es menos vano 
que el vano observador que en el espejo 
de silencio y cristal sigue el reflejo 
o el cuerpo (da lo mismo) del hermano. 


Soy, tácitos amigos, el que sabe 
que no hay otra venganza que el olvido 
ni otro perdón. Un dios ha concedido 
al odio humano esta curiosa llave. 



Soy el que pese a tan ilustres modos 
de errar, no ha descifrado el laberinto 
singular y plural, arduo y distinto, 



del tiempo, que es uno y es de todos. 
Soy el que es nadie, el que no fue una espada 
en la guerra. Soy eco, olvido, nada.

Miles Davis

Norman Cousins

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Los Efectos Curativos de la Risa: Norman Cousins

Reírse es una función biológica necesaria para mantener el bienestar físico y mental. Es una forma excelente para lograr la relajación y  abrir nuestra capacidad de sentir y amar.
El ejemplo más característico de los efectos curativos de la risa y el humor, es el del investigador Norteamericano Norman Cousins, que a los 50 años, sufrió un trastorno del tejido conectivo, que le dejaba serias dificultades de movimiento; El asunto era muy grave, los médicos le daban poco tiempo de vida.
Cousins había leído un libro de Hans Selye, en el cual se detallaban los efectos adversos de emociones negativas en los procesos químicos del cuerpo. Éste cuenta su voluntad de curarse: “en mi mente surgió entonces la pregunta inevitable: si las emociones negativas producían alteraciones químicas negativas, las emociones positivas ¿no producirían alteraciones negativas?, el amor, la esperanza, la fe, la risa, la confianza y la voluntad de vivir, ¿no podían tener un valor terapéutico?”.
Lo primero que hizo fue intentar cambiar el clima que lo rodeaba en el hospital donde estaba internado: empezó a ver películas de los hermanos Marx  y otros programas cómicos. Así descubrió que” diez minutos de verdadera risa, de esa que le hace doler a uno la barriga, tenía un efecto anestésico y me procuraba dos horas de sueño sin dolor”.También observó que las sesiones reducían la inflamación, y que ese efecto era acumulativo. Al poco tiempo dejó el hospital y se mudó a una habitación de hotel, más alegre y barata, y luego de investigar el origen de su mal, empezó a completar las sesiones de risa con abundantes dosis de vitamina C, sin abandonar su tratamiento médico.
Él aconsejaba:”Hay que reírse con ganas, con la boca, con los ojos, con el cuerpo y el alma”.
 BENEFICIOS:
Beneficios a nivel corporal
  • Se aflojan los músculos de la cara.
  • Se activan los músculos del cuello y el abdomen.
  • El corazón se acelera y aumenta la circulación.
  • La capacidad pulmonar se multiplica hasta cuatro veces.
  • Aumenta el sistema inmunológico ya que  se activa la producción de anticuerpos que lo fortalecen.
  • El organismo libera endorfinas, que provocan una sensación de felicidad.

Beneficios a nivel Psicológico

  • Si hacemos que nuestro cuerpo represente felicidad, la mente también la pondrá en escena. Es decir “la acción crea emoción” o bien “el acto crea el hecho”.
  • Nos lleva a un estado mental positivo.
  • Nos vuelve más extrovertidos.
  • Cuando uno se ríe no piensa en ninguna otra cosa, por lo que produce una barrera a los pensamientos negativos.
  • Aumenta la autoestima y hace que disminuya la timidez.
  • Reírse de uno mismo, nos ayuda a ver la vida con otra perspectiva.

  • http://robertoarturoayala.com/los-efectos-curativos-de-la-risa-norman-cousins/

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